тка ПркоМIВ) и иныхъ святыхъ

иощи. А orrapb чиненъ у тое церкви

со драгимъ kaMeHieMb, и падь нимъ

Мразь написань Спасовъ, како

довал съ Самарянывею у кладезя. А

того притвора церковь свтаго

Николы!19); и ту въ кадий

илеко1Ђ•

8.6 А егда хЬаша святую Cwii0, въ

штарьныя ст%вы клали святыхъ мо-

неблаговвдиые виоги и поборы (См. До

хакиа, Constantinop. chrbt Lib.IV. р. 124.

Виза—И, koyravxw06xaXl6 ты. К .

пх 177—179).

118) Св. мученивъ Пкювоийй, родомъ

Иерусшииавввъ, жил въ Св.еоиой; от-

сюда взатъ въ kecapio Палестинсвую,

н обезтпвпвъ, въ 19 тодъ

(Пса. О Выест. мучен.

п. 1. въ Рус. пер. dn6. 1849. стр. 1—3;

ев. Асижаяи, kalend. ewi. univ. t. VI.

р. 123. 124).

Обь этой церкви- xpyrie наши

ивппвнкн не упомянаютъ; во, Мсто

неа, они указывотъ «за САПОЮ, надъ

иореиъ взв векраИ мора, назади монасты-

Мамань», церковь евлтто Спаса вли

Христа Мидостивыо (Сатр. Сказ. Рус.

вар. т. П. вв. УШ. стр. 52. 61. 72. 101),

вттревнуо ЦиквсАемъ вередъ пропн-

дворца Мангавеиго (kovctav—

тяж, азХ 30; св. Дюкакха, COBBtan

tiwp. ehrise lib. IV. р. 81). Между этоо.то

и Мавгавскииъ иовастыриъ св.

Георня, гь огрц%, пртивт

церкви ев. Варвары, или противь

н ваходиась и. Ни-

кош. поетроенава Македоня-

ЕИВОИЪ, (Дюкаяха, Тамь же, •стр. 130).

1 в по всей ви"ето «пе-

во» должно быть апсло».

И не тодьво въ итарныл, во и въ

церковныя. кавъ видно из•ь «Свазввт о

116

щи121). А кпдези инози-во святи Со-

«»iHlB). А на поптахъ кпдези и оградъ

naq•piapxoo и церкви мнози. Овощь

же naTpiapxoBb дыни и яблоки

и груши , держать въ кладязи повержено

ужищемъ въ кошницы; и когда

uaniapry, и тогда вьтимаютъ е сту-

дено. Тако же и царь ясть. И баня

naTpiapx0B8 на полатахъ; воды же по

трубамъ возведены, а другая дождо-

cb3THiH Beznia Bozia церкви святи Со-

фея»: аегда же начата здатв верхъ, по 20

(домно быть 12) вереиидъ творил

еватнтехя же о cb3BRiH цервовв%въ ио-

хитву твораху; в пави подагвху зтдущеи

другая 12 рви, и павы бывше молитва;

н попгаху чиетитии ва ве±хъ 12 ряд%хъ

мощи сватыхъ. Тавот твориху в до свое

“Hia церкви..

Царь же }усттнъ

всавомъ столп% дой и гор± честныи мощи

сватыхъ вдохи» (РЕП. д. 315 об. и 319 об.

Тихонр. Паи. Рус. лит. ч. П. стр. 23 в 26).

Апопутив, de S. Sopbia (у Ваф', въ Imper.

0rieBt. 1. р. 73. 76): xai хи—

теобХоу, 66Ьсха HSQUV•

x6v 86Ьвха hc6Xov

i1totoov 0t i.spsk арат“ео; ix—

xai ixo[ouv at хт{атае хата 66—

bsxa &xiv, так

gxai<

Ноу, до; об теобћо€.....

' В» x(ove T6v аро хаЕ T6v

ivSeovtaaM90v.

19“) Стефанъ Новгородецъ говорить:

«икать же свати множество клада-

зей съ сладкими водив, оцрнчь т±хъ, иже

въ ст±вахъ цервоввыхъ и промехъ ст%нь,

и не позвать ихъ ровно съ дно», ревте

церковаыиъ. Надъ кп-

дези вбитя суть вохьцн хейзнна во ирв-

корь; а мраморъ и зоветъ имень

довы (фар. Сваз. Рус. вар. т. 11. вв. VIIL

стр. 52).