149

ня1Я), на Черномъ великомъ убохЬ191)

Constutinop. christ. lib. IV. р. 126. Ви-

зактИ,'Н kovaxavqy06xaXk, ты. Ы . свХ.

552).

• 190) Чат Воскресени 1'оспоДкя на-

зывиса и храмом св. АнастаАи (5

Хешхсб ауатт“ео;

Юфина, Сокращ. ист. въ

Corp. script. bist. Byz. ed. 1. t. 1. р. 610 et

t. 11. р. 239). Внача.ц% ато быль неболь-

шой молитвенный донь (p.expdv еёхт•пршу,

Сокр.; otx{.axa; Сопм.; вб-

x*wv, Виз.), въ оторомъ ев. Григорт

HB3iaH3HHb, переведена“ въ 379 году въ

Царьградъ, д•Ьлахъ церковныа c06pBBia ира-

воспвныхъ испов%днивовъ единосущной

Троицы. Впосйдст\йн времени, при содМ-

cTBiu благочестивыхъ императоровъ,- зд•Ьсь

сооружень быхь обширный храмъ, который

«сд•Ьлися заамевнтъ въ торов ве топко

по врасотЬ и здаат, но и по бла-

тотворвости поразительныхъ богоавдевш:

потому что ирояиавшаяса зд±сь боже-

сленваа сила на•яву и во-св•ђ часто ова-

зивала помощь во мпогихъ бомзвяхъ и

несчастныхъ обстоятельствахъ.... А вазы-

ваютъ эту церковь BoczpeceHieMb, думаю,

потому, что yqeHie НикеПсиго собора,

павшее уже въ КонставтинопогЬ и умер-

шее, тавъ сказать, Bb-cNN>TBie

иномыслящнхъ, звсь воскресло н ожило

,4McTBieMb проиов•Ьдн

тбу ХБ—

•rov). А отъ разсказывавшихъ

навь несома±аную истину, слытшъя, что

зд±сь, во время цервовнаго c06paaia, одна

береиевввя жеащиаа упала съ верхней

ranepeu п умерла; но, -ио npTIBeceHiu за'

нее общей молитвы, она ожила и бы.щспа•

сева съ свопмъ дитнтею: во случаю

такого богоаиеннаго чуда, это и%сто и

подучило свое aa3Baaie»; тавъ говорвтъ Со-

зоиеиъ (Церк. ист. кн. VII. н. 5; св. Со-

кр:а, кн. У. и. 7). Главвымъ участап.

150

ихЬже свгЬща вожигаются на Benkii

вокъ въ coopyzeaia храма BockpeceHia

Господня, или св. АвастасПЈ, быль препо-

добный MapRiaab, пресвитеръ и экономь

Великоп церкви: по словамъ жизпеописате•

хя его, этотъ строитедь и возобновитедь

многнхъ храмовъ въ Царьград•Ь ирн Мар-

и [1ynxepia «созда церковь новую

св. иучевицы AaacTaciII прекрасну маогимъ

(Чет. Мша. 10 анвара). То

же утверждаетъ и Кодинъ:

та б i•tetpev

Ех хађ теб ЕХсбтои

(ПЕРЕ XTCIL. р. 88.89). На это указываетъ R

нашь паломнивъ, когда говорить, что «Мар-

вель (д. б. Марвтнъ; см. прим. 195) святый

ту Господня) поставил

велми чюдну преже святыа По сви•

д±тедьству ееодора Чтеца (П. 65), Кедрпна

(Сокращ. ист. ed. 1. t. 1. р. 608) и др., ври

император% Ль" В. (457—474) и naTPi-

арн I'eBBuiH (458—471) принесены бы-

ли изъ CHpMiH въ Царьградъ в положены

въ храи% AaacTaciH нощп св. великомуче-

вицы AHacTaciH узар%шительвнцы •(TiG

ртахтхаХихр(ц), отороп память совер-

шаетса 22 декабря.

— О храм'Ь

Воскрес— иди см. още Докан-

жа (Constantinop. christ. lib. IV. р. 141—

143), Бандури (Imper. 0Rent. t. 1. Р. Н.

lib. П. р. 31. et t. 11. р. 628) и Византи

(сн kovaxavxw06xaXL<, тб". К. 402—

405).

1 в 1) Черный E't'kii убтп—б

Mauptav06, находили на

отдотости третьаго хона, въ VII-n часта

Царьграда, по HaupaueBio въ СофП•нскоП

гавани (Юкстанты,

34. Византгя, к н k0VTtayctv061toXk,

Ы. 540). На этоиъ «убой» было М-

сто, называвшееса Домниным

рои) — по ниени nTpHkia Домпива, кото-

рыв во времена Константина Великаго пе-