125

А vrrorb же святыя Карпъ я Паппа

уь женьскоиъ монастыря во единомъ

гроб•Ь лежать; а ту поставил цер-

ковь царь КоньстянтинъШ) Съ странъ

Мин. 2 севтабрл), быль построень импера-

тороиъ Львоиъ Мввиомъ (467— 474),

блзь городсввхъ ст±въ (EX•ndov тоб

ЕиХохфхои хбрп;), при

начм± Золотато рот. Сестра императора

МаврнФ устроила при этокъ храм± нова-

стырь, въ вотороиъ похоронила своего бра-

та в дТтей его, убитыхъ тиранноиъ Фовою

(Т. хтш:х. ed. 1. р. 116 et 121; сн.

Апоп. у БанДури, въ Imp. 0rient 1. р. 57:

54; t. П. р. 719). Императоръ Исаавъ Ан-

тель возобновил (dvtpxob$nae) этоть мо-

настырь и положилъ въ неиъ паву св. му-

чевнвз Маиавт, принесенную изъ Каппа-

однвмъ мовахомъ. По взятји города

вритоносцаии, Валоиъ de Dampetre

несъ паву мученика въ Лингону (Дион•

mi..3, сн kova•tavrtv06xeXk, T6iL.

600). О монастыкЊ св. Маманта упоми-

пети в въ нашей древней ифтопнси; по

договору Одета съ Греваиа, Руссвимъ, пр1-

Вжавшвиъ• въ Царьгрцъ, предоставлено

было жить у св. Маманта:

Русь да витають у ев. Мамы, и посхеть

царство наше, да нспншють имена. ихъ, и

тогда возиуть Всачное свое» (Полн. собр.

рус. Вт. 1, 13). 110xozeaie монастыря,

озвачепвое ванн, и. на шант древнжо

Царьграда у Дюканха (ирн Constantinop.

chriBt-) и Ванфри (при t. П. Imp. 0rient.).

Сватыв мученики Карпъ, еписвопъ

eianpczii, и Папип, xiaB0Hb его, поит

ивоговратв•го н достохвхьваго исповТда-

Hia втрн, обезглавленн въ Перга“, около

половины III втвв (Fmeei.8, Церв. ист. ЕЕ.

IV. и. 15; сн. Чет. Мин. 13 овтабра). Въ

честь этихъ мучевивовъ цврћца Елева

устроила монастырь въ ЦарьграВ, близь

своего дмца (xXTldov е ЕХвиаубу), нахо-

въ УП-й части города (КоДина,

126

же того Троянш»ихицаШ): моваеты- 9 б

[Ей ту мно±ество и мощей святыхъ,

и WiBHbI ту часть есть. И той

монастырь грады и селы147) и зптомъ

ПЕРЕ ed. 1. р. 98—99; св. Апоп. у

Вафри, въ Imp. 0rient t. р. 50. et

р. 695.690. Дюкакха, Constantinop. christ.

lib. П. р. 130).

• Тряйфилица — “твость въ

Царьтрад±, подучившая BB3B8Bie отъ того,

что 80сь быль домъ Троандофнпа вли Tpia-

контафииа (Tpnxovrap6XXov). Иишераторъ

РоманъАртиръ, вупивъ это Мсто, въ

построил ва немъ монастырь во ниа Бого-

матери ф омар

ТрихаутафбХХои вк у—

утеахю5ааву, Н

Аш ха[утк езотбхои, 1toXuxs-

хра—

ILtxp6G 6xixoov,

хахбаа.< 'v тв так x6v X{Sev, •t6v

Пхоу Bt66v 8пхоДаК); а черевъ5О Ат-ь

Никифоръ B0T0HiaTb возобновил его. Мо-

настырь втотъ был нзв±стенъ шодъ име-

неиъ Перимепты (6; ПЗ?фЖхтси), или, по

перевоп Стефана Новгордца, Прекрасной

Богородицы (См. у Дюканжа, Constanti-

пор. chri8t. lib. IV. р. 94). ПосгЬ pa30peBia

крестоносцами, монастырь Перинепти

был возставоиенъ императороиъ Михаи-

хоп Паиохогоиъ (1261—1282), вотор.го

n06pazeBie, съ супругой его

рой и съ сывомъ ихъ Онставтвномъз со-

хрвниось на заиадвой внутри мо-

вастнрсваго храма, до по—рв 1782 года.

Константт говорить, что ны-

н%шнаа Армавсваа цервовь, называемаа

Суду монастырь и есть npezHiA моп-

стырь Перииептн (kovrnv•ttvdG, асХ. 92;

св. Виза“я, «Н Коштауообхо\к,

К. авх. 300—302).

147) Т. е. садами я појяии. Лада

садъ, отсюда градарь — вдоввнвъ,

x•qxoua6G. — поле,