— 176 —

Башкарецъ гостефменъ. ПрЊзжайте кь любому башкиру,

овь васъ приметь съ радуш*ъ, угостить васъ вс•Ьмъ, что у него

есть, не требуя за это платы. Если онъ зарыть барана, то

варить его нёпрейнно за одинъ разъ, потому что знаеть, что

кь нему придуть, чтобы пйсть; онъ знаеть, что саиъ

пойдеть кь другимъ. Потому, кто бы ни приходихь кь нему, отъ

угощаетъ вскъ, не разбирая, богать ли, б±денъ, простой ли

башкирецъ, или чиновникъ: въ этомъ случат равны. Потому

онъ, приходя кь кантонноиу, или кь помощнику его, или къстар-

шингЬ, не снимаеть передъ ними шапку, не ц±луеть ихъ руки; а

здоровается, какъ съ равнымъ себТ. Башкирецъ добръ, снисхо-

дителенъ кь другимъ и не помнить нанесенной ему обиды. Я

говорю о тЬхъ башкирахъ, которые удалены отъ городовъ, ко-

торые гордятся тВмъ, что они башкиры. Они-то и составляють

пв•Ьть Они не будуть отказываться отъ службы, вы-

ди этого разные предлоги, и отправияютъ ее всегда съ

честью и добросойстно. Приближаясь кь городамъ, замТчаешь

перем±ну въ характер± башкира. Овь становится развязн•Ье,

хитр±е•, не прочь украсть что-нибудь, а обмануть ему ничего

не стоить.

У башкировъ, какъ и вообще во всТхъ мусульманскихъ обще-

ствахъ, тховенство иигЬеть сиљное на умы народа. В“?-

это сильно, потому что у мусуљманъ одно тољко духовное

06pa30BaHie, и у нихъ считается за ГР'Ьхъ перевести Алкоранъ

съ непонятнаго для нихъ арабскаго языка на свой

Сйдоватељно, Адкорана зависить отъ степени обра-

самихъ муллу, что они скажуть, то и свято.

му.иы воспитываются въ медрессе (духовное

магомет.анское училище), ихъ сперва учатъ читать и писать

по-татарски, птгомъ заставляютъ заучивать голословно aBTiakb

(c06paHie молитвъ на арабскомъ языкВ. Такимъ образомъ про-

ходить года три. Въ это время ученикъ только усйваеть вы-

учиться порядочно, ознакомиться кое-какъ съ арабскимъ языкоиъ

и писать по-татарски.

Если родители богаты, то ученикъ можетъ продолжать свое