— 177 —

06pa30BaHie•, если же они б%дны, то, пробывъ годъ-другой въ

медрессе ученикъ возвращается домой, онъ нуженъ въ хозяй-

ств%. Кь тому же, въ медрессе ученики должны содержать

себя сами. Учитель-мулла также не получаетъ за

трудъ, и потому онъ учить и ходить въ медрессе, когда у него

есть свободное время, за нимъ никто не смотрить, какъ онъ учить

и какъ обходится съ своими учениками. Отъ этого знающихъ

муллъ у башкиръ совсеВмъ нкъ. А если и есть муллы, вполн\

понимающЈе горькое башкирскаго духовенства, то они

не находятъ между своими единоплеменниками. Прав-

да, такихъ муллъ мало, но они все-таки есть.

Теперь положимъ, что кто-нибудь, поучившись н%сколько

лКь въ Медрессе, желаетъ получить 3BaHie муллы. Онъ сначала

долженъ угостить расположить въ свою пользу жителей тВхъ

деревень, гдеЬ онъ желаеть быть муллою, потомъ задобрить вс±хъ

служащихъ, начиная отъ муфтЈя, секретаря, казы (экземенатора)

и писарей. И тогда только, когда онъ угодилъ вс%мъ сильнымъ

магометанскаго духовнаго ему даютъ указъ на 3BaHie

муллы. Башкиры привыкли смотр%ть на своихъ муллъ какъ на

блюстителей общественнаго MHiBifI муллъ и“ють

большой в“съ въ глазахъ всТхъ башкировъ. Если мулла честенъ

и трудолюбивъ, башкиры считаютъ его святымъ.

Духовенство въ избавлено отъ вс%хъ государствен-

ныхъ повинностей; оно не получаетъ жалованья отъ правитель-

ства, а живетъ доходами съ своихъ приходовъ.

Самый главный доходъ башкирскаго духовенства во время

праздниковъ Рамазанъ-байрамъ и Курбанъ-байрамъ, когда каж-

дый башкирецъ даетъ мулјЊ отъ 1 коп. до З руб. и 60Ne. При-

томъ, во время посјЊдняго праздника, каждый башкирецъ при-

носить Богу жертву, состояшую изъ овецъ, коровь и быковъ,

шкуры . которыхъ отдаютъ мулламъ. Сверхъ того, достаточные

башкиры дарять имъ лошадей, халаты, хлеЬбъ и проч.

Чтобы развить сколько-нибудь 06pa30BaHie между башкирами

и въ особенности дать имъ честныхъ, образованныхъ правителей

и ремесленниковъ, русское правительство уже съ давнихъ вре-

ПЕ.

12