— 183 —

празднество, съ огнями и и±снями, напоминало naTpiap-

хальные нравы, а не было магометанскаго

оно доказывало, что и киргизы, изйстные на границахъ за ди-

карей и разбойниковъ, въ своемъ отечеств•Ь ийють священные

обряды, и жизнь ихъ не лишена поэтическихъ минуть.

черты взяты изъ ихъ вседневной жизни. Въ каждую киргизскую

юрту можеть войти тость и распоряжаться какъ въ своей собст-

венной; если онъ поподчуеть киргизовъ табакомъ, то считается

превосходнымъ челов%комъ и можетъ пить кумысъ сколько ему

угодно. Если гость 'Ьстъ съ киргизами безъ дожекъ и ви-

локъ, по ихъ обычаю и сверхъ того платить: за барана какое-

нибудь зеркальце, или пару бритвъ и т. п., то его повсюду назы-

ваютљ тюре (т. е. султан», или батлыка (т. е. влајФтель)', его

подхватывають, по обычаю страны, подъ руки, когда онъ хочеть

садиться на лошадь или слыть съ нее. Даже и хищный

киргизъ китайско-русскихъ границъ, какъ Сиверсъ,

хЬлается здгВсь иодобнымъ послушному ребенку, и у него прояв-

ляются трогательныя черты глубокаго чувства. Но, ко-

нечно, киргизъ, подобно дикимъ зв±рямъ, съ которыми онъ живеть

въ степи, всегда сл%дуетъ своему природному инстинкту. Какъ

они, хочетъ онъ быть свободнымъ; съ собственнымъ тюре (сух-

таномъ) 6twrWI.nii изъ нихъ мало церемонится; садится спокойно

подл% него, куря свою трубку. Если тотъ подучаетъ подарокъ,

этотъ требуетъ также своей части и вырываеть ее у него изъ

рукъ. Если встрнитъ то приходить въ 6imeHcTB0,

но черезъ минуту опять становится лучшимъ другомъ. Кротостью

и подарками можно въ нихъ вынншихъ слугъ; спра-

ведливымъ защитниковъ въ величайшей

нужд%. Многочис.ленныя стада составляютъ ихъ

для ихъ выходить киргизъ, не задумавшись, на гра-

бежъ дая защиты ихъ собираеть онъ на каждый, вечерь стада

около своей юрты и объ±зжаетъ ихъ съ пикою въ рукеК, заботясь

Ц'Ьлую ночь въ своихъ собакъ о безопасности стада.

Нер±дко приходится ему поднимать крикъ для волковъ,

не смотря на то, что овцы часто бывають похищены. Потерю