109

каковы могли быть эти ратники, собранные съ разныхъ концовъ

государства, изъ дюдей всмт, классовъ и изъ владыь-

цевь земли, изъ холопей, изъ горожанъ, и даже иногда изъ цер-

ковниковъ, обязанные сверхъ того и сами продовольствоваться,

какова долженствовала быть эта огромная неустроенная масса,—

вообразить себ•Ь не трудно, да ттритомъ самые современники

намъ ея оц•внку: у нихъ кь бою не бываетъ,

говорить Кошихинъ, и строю никакого не они,

отзывается стольникъ Чемодановъ бьются разными обычаи:

лучнымъ и огненнымљ боемъ, кто которому навыченъ. » Наконецъ

Шлейссингь свидт;тељствуеть и о дух•в этой рати: по его сло-

вамъ, Pycckie бросались на HerrpiaTeM бодро и съ крикомъ, по-

дражая Татарамъ; но за то «испугавшись, пускались назадъ

какт зайцы...»

Не станемъ обижаться этимъ насм•вшивымъ отзывомъ ино-

странна, а разсмотримљ, справедливъ ли онъ.

народъ всегда отличался отвагою, и

кь опасности: это блистательно доказано и въ

бьиыя времена подвигами Ермаковљ , Хабаровыхъ, не усту-

лающими по отвагв подвигамъ рыцарей западной Еврош ,

такъ же какъ Mopckie на1кзды нашихъ Запорожцевъ едва ли

мен•ће изумительны, ч•ьмъ npeNtpiHTia старинныхъ Нормановъ.

Наконецъ природная отважность Русскихъ не подвержена сомн•В-

Hio для того, кто видаль нашихъ зв•вролововъ, мореходовъ, даже

вровельщиковъ и каменщиковъ. не мено мы готовы ДУ—

мать, что Шлейссингь не клевещеть, отзываясь насм•вшливо о

нашей и что она по духу своему была несравненно

ниже среднев•ћковыхъ западно-европейскихъ apMin. И воть поче-

му мы такт, думаемъ. Военную силу западной Европы, въ Сред-

Hie В1;ка, составляли рыцари. никому не да-

вало еще права на рыцарскаго меча; право это

талось заслугою, и новому рыцарю съ торже-

ственными релитјозными обрядами; рыцари были воинами, из-

бранными церковью. Въ уставахъ рыцарскихъ, рядомъ съ обя-

занностями духовными, и неразлучно съ ними, стояли доблести

военныя; казались рыцарю столь же священными, какъ

Письмо Чемод. о Истор. описан. вчуж. и одежд•ь и пр.