— зоз
прасны были просьбы С.-Симона: помощи онъ не получилъ
ни откуда *); только Кювье уговаривалъ его продолжать
свой трудъ, увЈряа, что въ немъ есть новая и капитальная
идея; нж•оторые сойтовали ему обратиться въ императору,
чтђ онъ и сдјлалъ, представивъ ему въ слђдующемъ году
записку о тягойти, и давши ей смдующее оригинальное
H83B8Hie: „Средство заставить англичанъ признать независи-
ость флаговъ" (Моуеп de faire r6connaitre аих anglais
* ) безъ нужно объяснять ттмъ, что люди, въ кото-
рымъ обращался С.-Симонъ, гораздо меньше цтниди его труды, нежели
самъ онъ. А может•ь быть сюда нужно присоединить и другую при-
чину. Въ своей жизни, въ богатств•ь и въ б±дности, С.-Симонъ не от-
дичался порядочностью, а допускадъ такъ же много увлечевт, вакъ и
своей мысии. И противники его ученШ подчјгали его жввнь по-
тавъ что впосл±дст" учениви доджны быди ващищать его
память. Троятно, доходили и до самого С.-Симова; по врай-
ней мвр± еще въ 1810 годуонъ писалъ сд±дующую оригипальную апо-
своей жизни: «Въ обществ•Ь существуеть, говориль онъ, и доджно
существовать у важдаго читатедя противь меня; потому
что воторымъ я инять, есть уже • четвертое, три (?) пер.
выя не удались. Однимъ сдовоцъ, моя живнь представдяеть рядъ па-
но все-таки недьвя назвать жизнью неудавшеюся, потому что,
вообще говоря, я не понижался, а поднимвасд вверхъ; то-есть, ви одно
ивъ моихъ паденТ нв понввидо меня до той ТОЧКЕ, отъ которой я от-
правился. Потому мои нужно равсматривать,
вакъ опыты, воторые были необходимы.
« Подобные опыты составдяютъ единственное судство для тюго, чтобы
фядосо4Јя могла сд±дать подожитвльвые ус:йхи.
«Ип самой сущности дњла видно (Р), что для серьевныхъ успвховъ
въ необходимо выполнить сл•Ьдуюпјя ye.Z0Bia:
el. Вести во все вовраста сиды жизнь наибод±е ори-
гвниьную и наибол±е д%ятедьную.
«2. Заботливо 1108HBHig во встхъ Teopigxb и во Bcix'b
рдахъ практической $ятеаьности.
«З. 11ройти вс'ь вдассы общества, лично стать въ общественныя по-
noz:eBiR самыя равнообравныя, и даже совдавать до сихъ
порь
«4. Наконецъ, старость употребить 'на то, чтобы ревюмировать ва-
о происшедшихъ ввъ $1cTBit самого наблюда-
теля џя него самого иди для друрихъ, и нв всемъ этомъ свод% вакф-
построить принципы» (НиЬ. 51 и 52).
Очевидно, что вст эти отдвды двятельноств философа чреврычайно
напоминаютъ $ятепьность самого Сен.-Свмона; но недыя скавать, чтобы
по самой сущности Ода они быди необходимы для успТховъ философ-
cTB0BaHig. Напротивъ, свор%е они доджны быть для по-
добныхъ усп%ховъ, кавъ вто отчасти можно ввд±ть ва самого
Сень-Сииона.