— 507 —

и опровергнуть возраженјя, которыя ему приготовлялись со

стороны н•вкоторыхъ собесјдциковъ. БесгВда диствительно

устроидась; ыогда Оуэнъ сталь доказывать, что въ настоя-

щее время правительства Европы и Америки съ успјхоиъ

могутъ принять извјстныд мЈры для въ массахъ

народа невјжества и бгЬдности, то секретарь германскаго сей-

ма М. отвжилъ ему такимъ образомъ: „Правительства знаютъ

это хорошо; но они но жедаютъ искоренять ни нейжества,

ни потому что безъ нихъ они не могутъ управлать

массами“. Разсказывая объ этомъ случај, Оуэнъ именно по-

добными соображенЈами хочетъ объяснить членовъ

Священнаго союза кь своему проекту; мы не станемъ опро-

вергать этого взгляда; политика Свящевнаго союза Д'Ьйстви-

тельно не отличалась искренностью. Но въ то же время не-

обходимо заглянуть и въ сущность Оуэна въ настоя-

щемъ ея видј•, и посмотрјть, не вошло ли въ нее чего та-

кого, что могло по справедливости заподозрить ее въ гла-

захъ людей, даже неимющихъ причины поддерживать су-

Одности и въ массгв народа.

Планъ Оуэна касательно земледјльческихъ и мануфак-

туршхъ деревень построень на новыхъ начадахъ, о которыхъ

прежде самъ онъ не говорилъ.

Здјсь уже личность поглощается общиною; имущество

нераз$льное, работы производятся сообща, и вознагражде-

Hie $дается всеЬиъ сообща; здјсь для человјка неважны ре-

зультаты его собственнаго труда, а важны результаты труда

всјхъ остальныхъ членовъ общины, т. е. з$сь появлается

новая экономическая черта, которой не было въ Нью - Ла-

наркгђ—общность имуществъ, труда и т. е.

коммунизмъ. И Оуэнъ не скрываетъ и не маскируетъ этого.

Правда, въ первой запискј, въ которой Оуэнъ писалъ о

земле$льческихъ и мануфактурныхъ деревняхъ, коммуни-

стическМ характеръ ихъ проявляется не совс'Ьмъ ясно. Въ

запискахъ, представленныхъ Ахенскому конгрессу, онъ го-

раздо виднје: Оуэнъ уже говорить, что господство богат-

ства, т. е. частной собственности, приходить въ концу. Но