— 520 —

точно опредђлено въ ироевтј зиле$лљчесвихъ и мануфак-

турныхъ деревень; тамъ джи живутъ и воспитываютса въ

семействахъ; д только, когда ихъ много, часть ихъ пом±-

щается на ночь въ общихъ спальняхъ. Это джается, оче-

видно, для удобствъ самой семейной жизни; въ

кооперативной общинђ не то: 3Д'Ьсь пть, выкорпивши ре-

бенка, тотчасъ отдаеть его на общины *).—Оуэвъ

однако не рјшидся осуществить всю полноту этихъ принци-

повъ: онъ допустидъ на время нЈкоторое отступлете отъ

нихъ. Элементы, изъ которыхъ составилось

Нью-Гармони, были слишкомъ разнообразны и мало надежны.

„Съ подобными элементами, говорить Рей, найдено было не-

удобнымъ сразу и безъ ограниченй\ установить новую

а.тьную систиу. Найдено было необходимымъ мало по малу

приготовить этихъ людей въ тому роду жизни, который быль

ииъ совершенно чуждъ, и котораго ни принциповъ, ни выгодъ

они еще не могли усвоить. Такииъ образоиъ Оуэнъ выработалъ

планъ предииинарной общины, которая современеиъ ' должна

была превратиться въ общину болје совершенную. Эта пре-

лииинарная община и зана.та городокъ Нью-Гар-

мони въ чис.,тЬ 1,000 или 1,200 челойкъ" **).—Въ чемъ

*) Излагая свои B033p•bBiH на бракъ и семейную жизнь, Оуэнъ и

учении его старались выражаться вавъ можно осторожн±е и увион•

чив%е, даже старались маскировать истинныя Это дало

поводь Фурье выразиться тавимъ образомъ касатедьно Оуэна: «зам•Ь-

чатедьнвя сторона догматовъ Оуэна—двусмысленность, осто-

рожностљ, возможность перТдать систему смотря по

Его учетя васатедьно любви отличаются неопре*левностью, двусмыс-

денностью, Видно, что этотъ нововводитедь касатедьно вся

каго догмата хотЬдъ сберечь сен уб'Ьжище, чтобы иМть воиожность

пере;фдать свои методы сообразно обстоятедытвамъ» (Thon. 1, Въ

этомъ случав Рей выставдяетъ Оло тавъ, что можно подумать, будто

въ кооперативной общин% сохраняется семейство; «родители могутъ

оказывать двтяиъ свои диви»: конечно, у всакаго ребенва есть роди-

теди, мать и отецъ, во родитедей еще не говорить о

семьи, тьмъ болте, что при полной свобод

%между подами отцы не могутъ быть вав±ствы не только

тямъ, но и матерямъ, равнымъ образомъ и сами они не могуть быть

увћрены въ принаддежности пмъ изв%стныхъ дттей.

**) Тамь же, 82.—Это был) 27 авг. 1823 г.