— 510—

въ настоящее время они мало наклонны спорить .о произве-

природы доступныхъ, такихъ, какъ вода“.

В. „Но не будутъ ли эти очень дороги, не по-

требуютъ ли они большихъ издержекъ длл начала и можно ли

достать капиталь, необходимый для этого?“ —Отв. „Издержки

обнаружатъ величайшую и капиталь получится безъ

труда и такъ скоро, какъ это будетъ нужно

Замјчательна та самоувтренность, съ которою Оуэнъ

утверждаетъ свои онъ знаетъ, что чело-

вђкъ посредствомъ его достигнетъ большаго благо-

найдено, что при общей рабой люди трудятся съ

большею выгодою для себя и для общества; имя необходимыя

и изв%стныя удобстве, люди не станутъ спорить объ имуще-

стл, т. е. не будуть желать его. Но откуда Оуэнъ

это знаетъ, это найдено? —Отвђты на эти вопросы, безъ

имЈли бы чрезвычайно большую важность; но ихъ-

то Оуэнъ и не даетъ; что, безъ сомнећкйя, не можетъ увеличи-

вать мь его проекту. ВиђстЈ съ тьмъ и характеръ

всей не таковъ, чтобы могъ возбуждать

кь ней въ людяхъ осторожныхъ. Д'Ьло идетъ ни болђе и

ни MeHte, какъ объ собственности; и накъ можно

видђть изъ записокъ, представленныхъ ахенскому конгрессу,

новый порядокъ, основанный на общности имуществъ, пред-

назначается не для однихъ б%дныхъ, не и“ющихъ работн и

но для всего челов%чества вообще, хотя эта•

мысль еще не высказывается Оуэномъ прямо, во всемъ своеиъ

объем'Ь и со всею ясностью. Неудивительно, что Оуэнъ не на-

шель въ людяхъ, кь которымъ обращался, и

между прочимъ въ членахъ Священнаго союза.

Выла еще одна причина, которой Оуэнъ очень

своро возбудилъ сеа общества.

Оуэнъ по идеямъ принадлежалъ кь XVIII Аку, и именно

его сильно отзывались фило-

со4йи этого времени. И хотя сначала Оуэнъ кь своей

*) А further development of the plan etc. N. Е. of Мап. 1. ХХП.