— 509 —

они бываютъ въ то время, когда они работаютъ для своей личной

пользы$"— Отв. что они не будутъ таковы,

по моему есть предразсудокъ, и совс'Вмъ не основано

на фактахъ. А гдгь (Е) были сдјдацы опыты, тамъ оказа-

лось, что всј работали съ охотою. Найдено (Р), что когда

люди работаютъ в“стђ для общей пользы, тогда каждый

исполняетъ свое дјло съ большею выгодою для себя и длй

общества, тогда, когда онј работаютъ за поденную

плату или поштучно. Работая поденно, они не имгВютъ дру-

гаго интереса кь рабой, кром'Ь платы; а работал

поштучно, они чувствуютъ слишкомъ большой интересъ, не-

рыко мучать себя излишней работою и причиняютъ себ'Ь

преждевременную старость и смерть. Но когда

люди работаютъ въ общихъ интересахъ, то эти крайности

изогаются; работа хЬлается умјренна, но производительна;

ее легко направлять, и легко надзирать за нею. И

того, въ настоящее время вполнрђ извгђстны принципы и прав-

TBqecEie npieMH, посредствомъ которыхъ молодому

можно дать Bcakia наклонности, отъ самыхъ старатедьшхъ до

самыхъ небрежныхъ.

В. „Но не будутъ ли постоянно спорить о разхЬ-

собственности и влад'ђкйи —Отв. „Безъ c0MHjHig,

нгЬтъ. Работа и людей въ настоящеее время

производятся такъ невјжественно, расточительно и съ такими

йевыгодами, что большинство людей не могутъ ИМ'Вть обыкно-

венныхъ удобствъ безъ великихъ и безпокойствъ, потому

подъ суровой необходимости люди получаютъ силь-

ную привязанность въ собственности, которой upi06ptTeHie такъ

дорого инъ стоить, и поверхностнымъ (?) наблюдателямъ ка-

зется, что это чувство присуще природј человјческой. Между

тЬмъ, это принадлежитъ кь числу наиболје оши-

бочннхъ, потому что если бы люди были поставлены въ такое

въ которомъ, при ум'ђренныхъ безъ за-

ботъ и духа, они могли бы необходи-

мое, равно кань и удобства въ они столь

же мало были бы наклонны спорить о ихъ, вакъ