ШАРЛЬ

ввцовать ей.—Его общеетво—это общество гряанаго увесели-

тельнаго ип даже

ФУРЬЕ.

131

публичнаго дома. Фурье удаво-

ныть, чтобы въ фианст$ джи не жиди ви'Вс% съ Вии

возрастами, воторыв упражняются въ Обви, подобно тому

ввъ и у насъ законъ вапрещить, подъ вакимъ бы то ни было

видомъ, держать джей въ пубичноиъ идеал чело-

вообще одицетвораетса не Вии свжлыми пчностии,

которыа въ исторической жизни человжества быд его

рувоводителями на пути добра, правды, нравственной красот,

а ихъ нравственными антиподами. Эго не Соврать, не Тить,

не Маркъ Аврејй, не Людовикъ ИХ, не Гуссъ, не ванцлеръ

љшиталь, не 1ерей Сиьвестръ, не Гермогенъ, не

Ишинъ, не Ордынъ.Нащокинъ, не Ньютонъ, не Говардъ, ио-

тому что эти оди рабски сд%довии дота,

мподствуа надъ вдеченши страстей, — а Фрина и Лиса,

Дувуиъ и Витијй, Неронъ, ГеЈога6иъ, папа Адевеандръ

*zig, регетть Филипь 0paeagcRit, Людовивъ ХУ, генериъ

Баррась и масса подобныхъ героевъ дебоши ивъ русской вони

ХУШ и XIX вМа, между прочимъ генерал Ив-

пайпвъ. Эти иди отвмии идеалу Фурье, впоть

сободии принципъ—иыовать страсти, презирать

рисудовъ, игнорировать всякую идею о дот и ви1сть съ

твть о чеховмесвоиъ Ни въ помысдахъ, ни въ

crpeueHi1xb этихъ хюдей не найдете ничего святого, ничего,

могущаго возбуждать въ нимъ coqyBcTBie, pazeEie, прдан-

вмь; cooTBMcTBie идеалу Фурье полое. Въ етоть идеиъ

B0H8Tie о доить и чаловмесвомъ достоинстВ не входить. Обь

витеизтв Фурье тольКо упомянул при исчииети страстей,

но припры унитеииа видь изъ жизни а въ

гармош «главныя пружины—воторыми она поиыуется» суть

l10B0MTBig, относаијяса «въ хорошему стожу и дюбви».

(Си. ниве про. Щ.

На этихъ сосредоточены интересы всего Nipa

въ nepiHb гармоти. Вопросъ о приготовдети пирожвовъ счи-

таетса стол важнымъ, что для 06paHia дучшаго способа при-