140

ШАРЛЬ ФУРЬЕ.

Повидимому Фурье дюиъ у Сведенборга даже въ

мыслей. Тавъ Сведенборгъ, осуждая извращенный порадовъ

(l'ordre perverti), у людей, ука.зываетъ людаиъ на

пчиъ и муравьевъ, вотерые съ покорностью сгвдуютъ порядку ува-

занному имъ тво)цомъ *). У Фурье это ощнъ изъ его любииыхъ мо-

тивовъ, воторымъ онъ пользуется неоднократно ди доказательства

той мыии, что родъ находится на дожной дорогВ, что онъ

устроиъ свою жизнь несогласно съ видами промысла.

Есть еще у Фурье одна частность, источнивъ которой мы повидн-

иону можемъ указать. Это его о заи-

мио философовъ отъ самаго начиа Еще Гераиитъ въ ди-

исва.иъ 06bacHeHia всвхъ въ приров. Почти тавъ же И-

миъ Аристотель, воторый считалъ главнымъ начиомъ, при-

чиною органической жизни. Напротивъ Зенонъ отрициъ ти-

женје, что будто бы подио поводь одному изъ его дои-

зывать %мъ, что онъ стиъ молча ходить

передъ его глазами взадъ и впередъ, фактъ,

одного изъ лучшихъ стихотворй Пушкина.

Въ позднмийа времена pueHie было предметомъ, занимавшиъ

TBie умы, какъ Декартъ и Лейбницъ, которые въ о

сгВдовии путемъ древнихъ, развивии мыси Аристотеля о движети,

вавъ начал жизни, — мыиь, которая оказывается несостоятельною

только въ uMcTBie позднмшихъ успМовъ естественныхъ наувъ

непозвоиющихъ виоть всеобщее начио въ которе безъ

вн•Ьшней, посторонней причины само не могло имвть Мста.

Въ XYIII о развивиось; философы того вре-

мени принимал нВско.љко разнородныхъ Бриссо допусвиъ

ихъ три: существенное (mouvement essentiel), добро-

во.цьное (т. spontan6) и движете принужденное (т. forc6).

Фурье сначиа, какъ мы виджи, принимиъ четыре по-

томъ прибавихь въ нимъ пятое. Довольствоватьс.а тремя движеЈяп

онъ не хотВ.жъ; онъ всюду хот'Вгь внести долю своей ь самобытности, а

съ другой стороны хотюъ превзойти въ своихъ 0TklNTiaxb не только

Ньютона, но и философовъ XYIII 1Њва.

Фурье увЧалъ, что въ своемъ онъ все, чему учили

* ) Les Merveilles du• ciel, de l'enfer et de terres plan6taires, par

Еттап. Swedenborg. Berl. 1782. Т. стр. 65.