134

ШАРЛЬ ФУРЬЕ

рыхъ авторовъ и воторыхъ пшожета столь

сходны съ noxozeHiau Фурье, что npenroxozeie о посредственныхъ

ил непосредственныхъ сдюанныхъ Фурье у этихъ

авторовъ, оказывается весьма йроятнымъ.

Своиъ о прироО человћва, о долгЬ о страстахъ

Фурье непосредственно примыкаетъ въ фиософамъ, беиетристиъ и

авторамъ политичесвихъ ропновъ XYIII Фиосюфы XYIII В'Ви,

преимущественно В, которые иужатъ пудставитехии его главпго

характера и стрепеЈй, Руст, Гольбахъ, Дидеро, Гељвеф и др.,

учии, что въ чиоуВчесвихъ обществахъ nou•ria о

добрВ и ив, объ обязанности и о реиийи и приров непра-

виљны, что природа чеховжесваа со сто— ре.лйи,

и завонодатиьства подвергаетс,а ненужнымъ и неправильнымъ ствс-

ненјямъ, что страсти имютъ гораздо права на свобоку Ой-

CTBia, свольво дають ея моралисты и учители вВры.

Гельве:јй назывиъ безумцами тВхъ, которые стреми.шсь ограни-

чить страсти. Фурье виджъ въ:тавоиъ стрепети самонадкнное пову-

на HcnpaBOHie дюъ говорил, что безъ

страстей не можеть быть вешвииъ ни фиософъ, ни министръ, ни

тенериъ, ни поеть. Тоже утверждиъ и Фурье. И онъ требовал

страстей сильныхъ и разнообразныхъ въ одномъ и томъ же иц'в.

Людей, немного страстей, онъ не уважиъ; ТВющихъ

только одну страсть, воторыхъ онъ ниывиъ solitones, уважал всего

иен%е. Тавимъ solitone'0Nb был TpiyorTb АнтонЈй, воторый погибь

безиавно потому, что пмжъ только ощу страсть, привязанность въ

Клеопаф. Наполеонъ, сгВдуя Фурье, имтВхь Н'ВСЕОЉВО сиљныхъ

страстей; отъ того его карьера и была столь бдестаща.

Проевтируя въ будущемъ гпвныа пружины Вательности

дюдей, YNBonc,TBig хорошаго стоп и любовь, Фурье вавъ будто сЛ-

довиъ программгВ кавъ будто им“ъ своею зацачею осу-

ществить его BcTopoeckil афоризмъ, который говорить: « Чувственныя

безъ в•Вдома народовъ составляютъ самый могуществен-

ный ихъ двигатель». Иди отъ свази съ жещинии иу-

жать ощимъ изъ начиъ нашей Оятельности»

(De l'homme. Amst. 1774.1. 170). И ГельвецТ не находить, чтобы био

противно нравственности, если народная признатељнмь будетъ воз-

натридать заслугу, талантъ, храбрость красивою рабынею и вообще

ниожницею (ипе belle esclave, ипе сапсијпе) (III, 20).