— 276 —

анное Такъ при Стефан'ћ Душан% вла-

стели вмтьсть съ членами высшаго духовенства были приглаша-

емы постоянно кородемъ для о государственныхъ

$лахъ и своимъ на нихъ сильно ограничивали

власть Душапа. На народныхъ собо-

рахъ, созываемыхъ Неманичами для 1)'bmeHiH общегосударствен-

ныхъ $лъ, присутствують только бояре—в.часте.ти и духовен-

ство, „вельмоуже вся, отъ мала и до велика ихъ". На

на воторомъ краль (Стефанъ Неманя) объявилъ о с.воемъ же-

удалиться на Аеонъ, были власти“ Cep6iE,

бояре, и малые“. При св. Саввой изъ

Рима вороны его брать, Стефанъ Первов'ћнчанный созываетъ

„малыхъ въ съ великими“. •При новато ар-

вмгђсто Саввы, удалившагося въ мона-

стырь, на собореЬ присутствовали изъ сйтскихъ лицъ толь-

ко важные. сановники. Драгутинъ, умирая, созываетъ соборъ

изъ „вьсгьхъ сильнихъ ieTo".

властели" оказываютъ большое на сербскаго

главы сербской церкви. Такъ при СтефанеЬ

Дечансвомъ по смерти Никодима для

ему преемника были созваны на собору; „вьси

земле срьбьскые". На соборахъ при Душан•1; вмгЬстЬ съ ду-

ховенствомъ участвовали и властели, cep6ckie и грече-

CBie. Что соборы им•ђли характеръ задолго

до Стефана Душана, это видно изъ кь его Закон-

нику, составленному кралемъ д.тя 3arqybII.IeHifI древнихъ обы-

чаевъ и народныхъ съ духовенствомъ и „всТми

властелнми сербскаго царства, малыми и великими“. Закон-

никъ прямо запрещаетъ приглашать на соборы себровъ. 68

статья Законника гласить: „да не будетъ сбора себровъ. Если

же найдетъ какой собиратель, да отр•Ьжутъ ему уши и да

выжгутся ему ргьсницы". Эта статья, слВдовательно, р±ши-

тельно вычеркиваетъ народную массу изъ c06paHia аристо-