— 355 —

дерней „запустЬдыхъИ и „стоящихъ безъ n%aiaL, духовенство шторыхъ

предпочитио ситатьи безъ и кормиться „uipcukb n(.uMHieMb" иди

сдуабой съ крестца въ Москв%. Еще въ 1716 г., по указу государя, быль

включень въ которое а.х*и давали три своемъ noeT&Bxeaia,

пувктъ: „церквей, свыше потребы, ди прихотей, вновь самому не строить

и другимъ не попускать, дабы потомъ не пустЬди" яз). Это HavraBaeHie по-

вторено въ Духовномъ РегдамантЬ, Мнявшемъ епископамъ „смотр%ти,

двшвихъ безодвыхъ церквей не строено“ 27). Утвоиъ 11 марта

1723 г. apxiepeaMb дано еще разъ не дозволять coopyzeBia

церввей при мыыхъ приходахъ и ттчиннимвыхъ доиьхъ п). Указы, из-

данные свЬтской вистью, дотенъ быль првоџть въвизнь Духовный Кол-

дейумъ, въ 1721 г. Н•Ьскольвици pacuopazeHiau, воторыя

быстро с“довыв одно 88 другимъ въ 1722 г., было запрещено

•рьар%шать постфу церквей на новыхъ Йотахъ безъ въ Синодъ

и 110XY'IeHia оттудд соотв%тствующей ротти. Въ синодальныхъ уизахъ

развивались ть же IIouozeHia, игь воторыхъ выходилъ самъ вавоноџтељ:

рисовалась б±дность приходовъ, оти•Ьчыось HW00TEbNTHie числа храмовъ

и) П. С. З. т. У, 2985, п. 4.

п) ДуховвыИ Регпментъ, •ч. Ц, епиовопон, п. 8 („Полн. собр. пост. и расп.

В±д. врав. вспов.•, т. 1, 1).

П. С. З. т. УП, 4186. —3au—eaie на будущее врема построй“ храмовъ ври

допхъ въ пои±пшчьихъ усадьбахъ, ди потребвоотеИ однахъ только виц±дьцевъ ихъ, ав•

идось доподвевЈемъ укавовъ, ивданныхъ раньше и въ бод“ категорической форй относи-

тельно домовнхъ церквей. Въ очень MB01ie ивъ вватныхъ и богатыхъ

двора» ими сМствевныа доиовыя церии. Эти хрн, пкъ бы1риходные, не были

хожены сбори въ пришв, а между т±мъ отнимал дохо» у приходсихъ церквей

и—что всего бол%е ионо побуждать вь yupB8LBeaio —давьхи заработовъ

бези"ствому и вреегцовскому духовевству, собиршемуса въ Мосвв±. Первое unpguxeeie

им%ть доиовыа церкви въ стоднц% было вывазаво въ Духовно» Регламевт% и мотивиро-

вио смдуюцими c006pazaiau: ,отил' ве быть у фихъ ни у вого (врм•Ь

Величеств) въ доимъ церквиъ и крестовып попит, ибо Bie пшвее есть, и

едини си•с• Мети в духовному чину Ходии бы господа• кь церк-

ивъ приходсимъ и не стыдилась бы быть 6PTiB0, хота и зрестьянъ своихъ, въ

христтнтмъ: О Хритјњ бо Iwcyc» тспњ иобоДь, глаголя Апостол“ . Ка-

ввачевје придавио правительство этом и», видно ввъ того, что 12 апр±и

172 г. оиъ иператръ, upzcyrnya общеп c06paBiz Синода и Сената, поднал во-

про объ yupumeuiz домовнхъ церквей. Была выработана ивстртвф для МНваритель•

вой описи ихъ,. врученви архимидриту Златоустовсвио моввстыра ABT0Bio, ва котораго

был воиожеп эгоиъ трудъ. Одвио' число цервиц овавыось подь вваЧИНльннмъ, что

АятоМ, прикавоиъ Церковаыхъ д•лъ, червь два н±садв повн вачыа р..

боты, оиободать его огь. неа поручать оцаоь сема иосковсвикъ архимаир•таиъ,

ва то посх•Ьдовио wrncie Спот. Мвхду тфмъ 60roczyzeBie въ домовыхъ церквахъ аро-

доджиось, Bcxtxcnie чего Сиводъ, въ zogoneaie высочишио рва, 14 ноабра того же

1722 г. распорами „впечатать ихъ синодшьвоо печатью, да будуть всаваго священно-

ozyzeaia и церковваго вра.ивы“. 3azpHTie и опсь еще неописанныо ар-

химвндритаии, проводили староты московскихъ сорово“. Таквиъ обрыомъ, если ари

допахъ въ ПОЕТЦПЧЬИХЬ усцьбап шпрецыось c“pyzeHie хравовъ на будущее ври, то

съ стоичнии домовыми церввами правительство поступило гордо ртшательн±е, срач,