ПРЕДИСЛОВТЕ
сто того пл%няютЪ ихЪ виролюбивыя и благопроныслительныя д%ла,
хоторыя приносяшЪ обиташелявЪ вселенной покой , и взаим-
яую любовь , какЪ самой превосходной предиешЪ изъ вс%хЪ челов%че—
скихЪ
Д•ьла Королей, Тарквини древнято, и друтихЪ , по обЪ
явлен\ю ИсшориковЪ, велики. Но д%ла Королей Нумы Повпил\я , Сеу
Мя Туллјя, и Залевка, Локрјйскаго законодавца какЪ спосп%шесшвъ
вавшихЪ общему несравненно превосходн%е, и хотя они
были язычники , однако посшыдишь нотушЪ нын•Ьшнее наше Европей—
слое Хрисш:янство.
Великость, до которой въ свое время досшиЉ РимЪ , по легкому
разсухден1ю, приписывать ножно тому случаю, чшо почшв сряду въ
немЪ были н%сколько военныхЪ Королей ; но ежели разсмошр%шь_ cie
д%ло обстояшельн%е , то дудаю я , чшо она была плодомЪ добронра-
вјя Нумина, ум%ренносши, и учрежден1я безпорочныхЪ
законовЪ, которыми искоренилЪ онЪ въ РимлянахЪ л%ность,
в свир%псшво; вселилЪ вз нихЪ трудолюбје и сшрахЪ Бож1й , поста-
виль землед%лје и всяк1я полевныя йскусшва и художества въ честь;
запретилЪ производишь всякую войну , не употребивЪ прежде всевоз-
вожныхЪ кь примиренјю средсшвЪ , а и тогда предпринимать войну
дозволилЪ неиначе , какЪ по учинен:и самыхЪ ужасныхЪ заклинан1й о
своей справедливосши , неповинности в обид%. kakiA вшо иесравнен-
ныя Ола! Ола показываюшЪ намЪ въ Нум•Ё прямо великой духЪ,
выше челов%ческаго, которой, будучи словомЪ и д%ломЪ философЪ,
вруудрымЪ своимЪ правлен1енЪ досшавмлЪ челов%ческому роду до-
кой, шишину, изобил\е -и всяк:я други удовольств\я, которыми снаб-
д%ваетЪ насЪ Всемогущее Божесшво, и пошону избранЪ быль наконецЪ
сулею ошЪ иногихЪ радумныхЪ нардовЪ въ распряхЪ ихЪ и раздорахЪ.
Какая вшо неслыханная честь и превосходящая суетную пышность не-
праведныхЪ поб%дЪ и трофеевЪ! И можноль д%ла сравняшь съ д%ла-
ни изв%сшнаго въ истор:и Александра , неправедно на-
вменованнато великимЪ, которой, позабывЪ должносшь блатопромысли—
шельнато Государя и отца своему нарду , обЪявилЪ себя неприше-
лень всего св%ша и усшреиившись съ подобною утасной