џе принимаемы были мен%е шесши и больше десяти и

џтребовалось, чтобъ они не имђли на себ± никакова т%леснаго не

достатка. Первыя десять лђпљ были имъ годы, в»

которые учились священнымъ тайнамъ , слјдуюо деслш»

д%п1ъ, отправляли ' свои должности , а посл±днИ десять

л±тъ, научали нововступающихъ въ cie 3BaHie. А какь прой-

дуть схи лыпа , шо и:лли свободу ошказаться ошь cero

свяшеннаго чина, снять съ себя его знаки , также и выхо:

вишь за мужъ. Сказываютъ, что не мното было шакихъ д%вицъ;

которыя пользовались сею , по причин% печальныхъ

рпышовъ, которые им%ли онђ [какъ объ,явлдютъ ] ,

въ перем±нв

своего состояни.

Д уже объавилъ индј о шомъ, что принадлежитъ до вира,

здевјя и Haka3aHia Весшальвыхь дввицъ, о тоиь, или у

додина Роллена справишьи можно. Но какъ не всякой мохешь

внТь книги, на каторыя двлаю а посылку, а мтшерја cia ну»

на ; то для того нам±ренъ а еще и зд%сь представишь о

, что писано въ другдхъ книгахъ о сихъ языческихъ но.

нахиняхъ.

Для Вестальныхъ д%вииъ въ ихъ д%в—

ства, которое хранишь обязывались на шритцашь л%ть, доз-

волены были имъ знаки отн±нной чести и клики привилиш.

им)ли право д%лать въ имЫйи при жизни своихь

отцовь, и употребляшь свое имВнХе ло своей воль безъ опрев-

кь ним» опекуновъ, потому, „что у Римлянъ женщины бы-

ли всегда въ опек%. Запрещено было приводить ихъ въ судахь

вь присягЈ, а должно было Щ)ить простынь ихъ словаму. kor.

да выходили въ нардъ, шо Сенашской служитель несъ пе-

редь ними знакъ верховной вла€ти. Ежели въ

дроход± своемъ по улио Весщальная Овива по слу•

чаю xaxoro человЈка осужденнцо џа енершь , до цо;м