А. е. ЛИХАЧЕВА.

13t

Однако-же, если погребевныя въ курганахъ дица и не были современниками

Геродота, то во всей обстановкв такь иного сходнаго съ его 011rrcaHifin сне-

скихъ обычаевъ, что трудно не признать эти пурганы за сииэс,кје.

Этнографическая индивидуальность скиеовъ представднеть собой такую за-

тадку, которая, пе смотря на многократныя попытки такъ иди иначе ее разга-

дать все еще остается дая васъ не понятной и не разгаданной. Несомивннымъ

важется только одно, что во вреиепа Городота скиды дМствитедьно представднди

собою извтВстную этнографическую индивидуальность иди народъ, который на-

зываиъ себя сколотили и который у древнихъ персовъ быль изв•Встепъ подъ

именемъ саковз. Этотъ народъ сколотовъ состоялъ изъ никодькихъ племенъ,

ноторыя носили авсатова, kamiapoea, mpacni%6 и паралатовз. По-

племя быдо сидьнмтимъ между вс1ми скодотаии и было изввстно у

грековъ подъ именемъ скиеовъ царскихъ 2). Имя скив6 быдо придумано дая

сколотовъ греками и въ первый разъ встрмается у Гезтда; этимологЈя этого

сова до сихъ порь остается не объясненно\. Въ времена это на-

родное HauaHie изъ имени собственнато перешл) въ нарицательное и сдвдадось

синонимомъ стова варвара ; но при Геродот% оно, повидимшу, не иуВдо еще

такого значеЕйя, ибо, прпзнаван всЉхъ народовъ, обитавшихъ по прибрежьямъ

понта, самыми нев%жествепными и непросввщеннымп съ эллинской

точки 3P'BHiH, онъ Олаеть въ пользу однихъ только скпеовъ и хотя

не одобряеть вообще ихъ обычаи, однакоже находить возможнымъ похвалить

ихъ кочевой образъ жизни, баагодаря которому они были недоступными дая

атаки, и находить, что эта задача у нихъ разр%шена наиболе разумнымъ об-

разомъ, нежели у всеЬхъ другихъ изуВстныхъ ему народовъ 3).

Изъ всвхъ разсназовъ Геродота о скиеахъ можно выводить заключете,

что это был могущественный и сильный народъ, имВвшМ свой оригипиьный

быть и уже выработавщш свою до такой степени, что она ИМ'Вла,

повидимому, HiHHie на другихъ сосвднихъ съ нимъ народовъ, находившихся еще

на бол±е НИЗЕИХЪ степеннхъ культурнаго ибо опи подражал скшеамъ

въ одежд•В, обычаяхъ и образ± жизни.

обваруживаютъ въ предметахъ свиескаго

быта такую амадьгаяу эдементовъ ст, эллинскими, что CBH9iH пред.

ставляется кань-бы aa60paTopiel, въ которой идеи и Востока ц За-

пада такъ т%сно соединялись, что дали возможность выработаться зд±сь свое-

образному виду искусства, которое можно назвать греко-скиескпмъ. Въ немъ

a3iaTckia передаются высокиъ гречш:имъ стилемъ и греческт идеи

обезображиваются на a•3iaT0kiI дадъ, въ варварской передачв скиескихъ ма-

стеровъ.

1) Herodote. IV, 6.

3) Ibid. [V, 46.