99

„Сынъ мой, 3Hai1 Бота отца твоего, и служи Ему отъ

„полнаго сердца и охотно душею, такъ какъ сердца

„испытуетъ Господь и вст, мыслей знаетъ.” Ида

„не будутъ, очи и руки воздмы кь небу, а сердце напод-

„нено заботою о суетахъ Mipa сего. ”

IfcupaBJehieM'b молитвенниковъ и „ham-

mivharY'—-kHlW010, уважаемою нами немного менВе Св.

Ааронъ Га- Рофе npi06pBJ'b неотъемлемое право на

безсмертное имя, - между своими единовврцами. Книга эта

въ высшей степени правильнымъ, чисто выработаннымъ ,

изящнымъ слогомъ, всесторонними научными

въ ней приведенными и трезвымъ взиядомъ автора, зани-

маетъ самое видное во всей еврейской литерату'%.

Повидимому, она написана не дл учащихся и не-

доз1Њлыхъ богосдововъ. По этому, и

научныя автора очень удачно маскированы.

Предметъ ея—обширный на

Въ ясно опредвдены 1$ль труда и то направ-

.ueHie, котораго онъ будетъ держаться.

того, онъ написал обще.достуиную грамматику

.еврейскаго языка

въ вопросахъ и отввтахъ.

Послднее его, „Mivehar-Echarime“

тодко.

BaHie на остадьныя вниги Бибји.

Ехидна крамоды, не могшая шипмь противь Га.Рофе за

молитвенниковъ, наша возможность придраться

кь послвднему труду и отравить жизнь этому святому

мужу.

Сочиненје это было признано за ересь, предано сож-

и только благодаря одному честному ученику его со-