95

добные обряды. Вотъ и все что стало обязательныиъ џ н

насъ по С).

На этихъ трехъ начиъ выработаны десять

догматовъ 1) видимые и невидимые

сотверены Единымъ Словомъ ПредвФ,чнаго. 2) Онъ Духъ!

не иМетъ ни начала, ни конца. 3) Онъ всегда Единъ и

нмљ Ему подобнаго.

4) Мойсей,

избранный рабь

Его, удостоился и черезъ него святая

воля Еговы избранному народу. 5) На горћ Синайской, на

двухъ каменныхъ скрижадяхъ Мойсей получилъ отъ Него

десять заповЈдей. Его Be"HieMb написано . • 6)

Господь удостоијъ и другихъ Пророковъ. 7) Изу-

закона, пророчествъ и научное обязательно

для 8) обязанъ чаять BockpeceHia

мертвыхъ. 9) Онъ обязанъ Мрить, что настанетъ день

страшнаго суда и Праведный ГосПодь, воздасть каж-

дому по его заслугамъ. 10) Настанетъ небесное,

явится

Остается сказать нШкмько словъ нашихъ синагогахъ

и

Синагоги наши носятъ образъ той, которую устроиаъ

Анань въ

С) Эго ни въ чеиъ не повинная нашњ постоявно

служить вамнемъ upeTRB0BeHiR дая историковъ, не вполв•

вникнувшихъ въ ея

Одинъ изъ подобныхъ историковъ, Грецъ во второиъ

тои• евреевъ на 283 страницв пяшет': „Это правило,

„было въ сущности, уступкою раввинивиу и Талмуду. Ибо

„отвуда караимы, недавно, (sic, не съ острова-дв

„Отаити?) могли знать, что это или то OiBTBie обычно у ивраила

„съ нозвивиятныхъ временъ? они моги это звать топко чревъ

„Талмудъ—живучаа память

Само вашей служить асвыиъ опровер-

zeaieMb, а иотоиу не стоить вэзражать ему.