177

языка въ шло, СКОЛЕКО возможно,

шве. какъ отлично этотъ пред-

меть, вполнгв отлчадъ Платона, и послы-

не рыко пользовался 3HaHieMb учителя для сво-

ихъ личныхъ надобностей, —такъ, Яковъ

по Платона, писалъ письма кь греческимъ

uaTpiapxaMb. и вступавшимъ въ

съ Платономъ. Въ январгЬ 1792 г. быль

переведень на каэедру реторики, и еврейскаго

языка. предметъ хота и не быль обяза-

тельнымъ, но Платонъ настаивалъ, чтобы и

азыкъ изучали не хуже другихъ языковъ; для до-

этой Ц'ђли онъ иногда назначалъ въ учи-

теля природныхъ евреевъ,—такъ, при Я. Д. Ни-

вольскомъ помощникомъ его быдъ опре$ленъ еврей

Яковъ Матв'Ьевъ, не грамматики еврейскаго

языка и потому въ

только читать, писать и переводить.

Казалось, жизнь Никольскаго шла гладко, счаст-

ливо, —на было, однако, не такъ. При всјхъ

своихъ достоинствахъ Платонъ, кань человјкъ, обла-

дадъ и недостатками. Однимъ изъ такихъ была осо-

бенная привязанность его ' кь монашествующимъ на-

ставникамъ. Онъ глубоко втђрилъ, что нау-

ками должны быть сильнгће у монашествующихъ, такъ

вавъ имъ нжъ надобности заниматься посторонними пред-

метами. Въ виду этого онъ всячески склонялъ въ монаше-

ству наставниковъ, поощрялъ ихъ, и при немъ, Ой-

ствительно, большая часть преподавателей была изъ

монаховъ. Но, конечно, не всгв соглашались на это,