ЛОБНОЕ м•хто ВЪ москп.
преступника въ мундир•Ь; поставивъ его на код•ђци, иероцвлъ•
надъ его годоюй шпагу. и ударилъ его по щек%. Но д—уоникъ,
не стерп%въ такого вдругь вскояилъ и такъ удари.љ па-
лача, что топ черъ загордку эшафота упалъ на пощады пе-
ча.аьное позорище превратилось см%шнж ят
Съ npe06pa30BaHieMb быта Асто утр-
тило пржнее сте политическое 3HaqeHie, но сохранило одно р-
01'i03Hoe; теперь оно уже не оглашается ни Царскими указами,
ни смертными приговорами, ни прдсмертными кринами и стонами
казненныхъ на площади его, но то.иько молебными п•Ь-
священнослужителей. Въ Лазар Воскресенье оно окру-
жается натуральными и вскустнпмьши вербами; на вербу туда схо-
двтся и съьжаются Mock0Bckie жители, какъ на гулянье. Въ по-
BdNIie дни Страстной недьи тамъ разставляются столы и лавки
сь куличами, пасхами и крашеными яицами, кои покупаются кь
СЙтлому дню.
Кь с%нрноИ сто— этого- aAaHin прицыкио стариннор кружа-
до или, такт кабакъ подъ пущко.ю». ротону что, ио
сид%тельству 0.aeapiR, еще вь ХУИ 7Ьк•Ь, дедо дееш . на
зихЬ огриньш пущим, фащениыя на, ту, улицу». пе. отопив
“вноинно Татары дьааи Hanueaiz на гордъ.» П—дв „Ы-
Всто “тавлено было лавочками, , скамыццв дарямя м кадии
съ вшныиъ впсомъ; тамъ .прдавиись сайки, вадачи, . крдели.
кто бы мось подумать, чмы ххИники и калашники• явились
—прткаин .въ дьахъ Церкви? Архимандритъ Трш— bpr•ie-
пвры, Св. не .находя ви въ Греческвхъ подлинниыхъ,
уь држихъ Славянскихъ переводахъ Потмнвка, мо.штвенньц•ц
сиов•ь ври пды зи огнем», искаючихь
ихъ. вто питало съ иртигь него нев%жест».
ХдИвики и калачники . возопил: аОнъ еретикъ, хочетъ вывести
огонь изъ Mipal Ч%мъ же намъ будегь печь х.йбы и калачи?» Не-
виннаго страдальца за истину, иосхв уже признанную, озили по
горду гь рубищ%, въ ц%ияхъ, на кляч%, посаженнаго лицемъ кь ея
хиту. Капшнвки и ххИники осыпа.ш его ругательствами, бро-
л npeAaaie очница, Ирисора Страхова.