ЛОБНОЕ м•хто ВЪ москп.

преступника въ мундир•Ь; поставивъ его на код•ђци, иероцвлъ•

надъ его годоюй шпагу. и ударилъ его по щек%. Но д—уоникъ,

не стерп%въ такого вдругь вскояилъ и такъ удари.љ па-

лача, что топ черъ загордку эшафота упалъ на пощады пе-

ча.аьное позорище превратилось см%шнж ят

Съ npe06pa30BaHieMb быта Асто утр-

тило пржнее сте политическое 3HaqeHie, но сохранило одно р-

01'i03Hoe; теперь оно уже не оглашается ни Царскими указами,

ни смертными приговорами, ни прдсмертными кринами и стонами

казненныхъ на площади его, но то.иько молебными п•Ь-

священнослужителей. Въ Лазар Воскресенье оно окру-

жается натуральными и вскустнпмьши вербами; на вербу туда схо-

двтся и съьжаются Mock0Bckie жители, какъ на гулянье. Въ по-

BdNIie дни Страстной недьи тамъ разставляются столы и лавки

сь куличами, пасхами и крашеными яицами, кои покупаются кь

СЙтлому дню.

Кь с%нрноИ сто— этого- aAaHin прицыкио стариннор кружа-

до или, такт кабакъ подъ пущко.ю». ротону что, ио

сид%тельству 0.aeapiR, еще вь ХУИ 7Ьк•Ь, дедо дееш . на

зихЬ огриньш пущим, фащениыя на, ту, улицу». пе. отопив

“вноинно Татары дьааи Hanueaiz на гордъ.» П—дв „Ы-

Всто “тавлено было лавочками, , скамыццв дарямя м кадии

съ вшныиъ впсомъ; тамъ .прдавиись сайки, вадачи, . крдели.

кто бы мось подумать, чмы ххИники и калашники• явились

—прткаин .въ дьахъ Церкви? Архимандритъ Трш— bpr•ie-

пвры, Св. не .находя ви въ Греческвхъ подлинниыхъ,

уь држихъ Славянскихъ переводахъ Потмнвка, мо.штвенньц•ц

сиов•ь ври пды зи огнем», искаючихь

ихъ. вто питало съ иртигь него нев%жест».

ХдИвики и калачники . возопил: аОнъ еретикъ, хочетъ вывести

огонь изъ Mipal Ч%мъ же намъ будегь печь х.йбы и калачи?» Не-

виннаго страдальца за истину, иосхв уже признанную, озили по

горду гь рубищ%, въ ц%ияхъ, на кляч%, посаженнаго лицемъ кь ея

хиту. Капшнвки и ххИники осыпа.ш его ругательствами, бро-

л npeAaaie очница, Ирисора Страхова.