псто въ

5

Врятно, взМражены ва икон Спасителя, о&яющей

сорта, Преподобные молитвенникв у ногь Его гь а на

обратной сторн•Ь того глапаго входа вь Криль написана

Матерь съ Святителямв Московскими, Петромъ и AaucieMb. Изо—

на икон•' Спасителя Преподобныхъ и Варлаама дол-

жно относиться кь Ивана Васильевича, который им•Ьл

кь нвмъ осо&нное потому что ири Св. мощахъ одно-

го быль в ему поручень родителями своими, а Св. мощи

другаго до того устрашили грознаго Царя явившимся изъ раки

ихъ пламенемъ, что онъ ТЬжахь изъ церкви и брсилъ жезхь свой.

ВихЬнЈе чудесной встр"чи Святителей съ Преподобными на

Лобваго помоста и совокупнаго ихъ предъ Св. Иконою

на Спасскихъ воротахъ было одною изъ причинъ обы-

чая проходить чрезъ ворота съ непокровенною годовой.

Посвященное н%которыхъ церковныхъ обрядовъ, Лоб-

ное Асто усвоило себ 3HaMeH0BHie. Издрв.ие и до

нын•Ь тамъ крестные ходы останавдвваются въ и

Apxiepei съ запрестольными крестами и св. вконами на

Лобное Мсто, тогда обставляемое хоругвями, и, поса± сугубой екте—

HiH, ос%няеть прдстоящихъ животворящимъ крестомъ на четыре сто-

роны. Не прежде ХУ 1 в%ка, сталь изйстнымъ дь Москв•Ь одинъ

взъ самыхъ торжественныхт и велико.тЬпныхъ обрядоуь церкви:

то было, въ входу 1. Христа во ]ерусалимъ, гь Вербное

на осляти Москомжаго Святителя. До

ходъ, изв%стный подъ Ha3BaHieMb ходь Иерусиима, отправлялся изъ

Успенскаго Собора черезъ Cnacckie ворота кь церкви въ Покровскомъ

Соьр%: Входъ въ 1ерусалимъ. Облеченный Святите&ьскимъ саномъ,

naTpiapxb, опуда съ освященнымъ соборомъ, въ Царя и

его сунклита, въ зап—ольныхъ крестовъ, св. иконъ

и хоругвей, сл%довадъ на Лобное М'Ьсто, и тамъ раздава.аъ освящен-

выя вмъ веры и BaiH. Царю, Арх*ямъ, Боярамъ, Окольничимъ

и Думнымъ людямъ. Въ прдо.пкенји EnHr•e.1iR

жономъ, приводв.аи кь Лобнаго амвона &Ьааго коня, сна—

ряженнаго на осла; с%вши на него Окомъ, съ

10 Дрияа Рои. Вив.јоива, И, 122; М, 55.