псто въ
5
Врятно, взМражены ва икон Спасителя, о&яющей
сорта, Преподобные молитвенникв у ногь Его гь а на
обратной сторн•Ь того глапаго входа вь Криль написана
Матерь съ Святителямв Московскими, Петромъ и AaucieMb. Изо—
на икон•' Спасителя Преподобныхъ и Варлаама дол-
жно относиться кь Ивана Васильевича, который им•Ьл
кь нвмъ осо&нное потому что ири Св. мощахъ одно-
го быль в ему поручень родителями своими, а Св. мощи
другаго до того устрашили грознаго Царя явившимся изъ раки
ихъ пламенемъ, что онъ ТЬжахь изъ церкви и брсилъ жезхь свой.
ВихЬнЈе чудесной встр"чи Святителей съ Преподобными на
Лобваго помоста и совокупнаго ихъ предъ Св. Иконою
на Спасскихъ воротахъ было одною изъ причинъ обы-
чая проходить чрезъ ворота съ непокровенною годовой.
Посвященное н%которыхъ церковныхъ обрядовъ, Лоб-
ное Асто усвоило себ 3HaMeH0BHie. Издрв.ие и до
нын•Ь тамъ крестные ходы останавдвваются въ и
Apxiepei съ запрестольными крестами и св. вконами на
Лобное Мсто, тогда обставляемое хоругвями, и, поса± сугубой екте—
HiH, ос%няеть прдстоящихъ животворящимъ крестомъ на четыре сто-
роны. Не прежде ХУ 1 в%ка, сталь изйстнымъ дь Москв•Ь одинъ
взъ самыхъ торжественныхт и велико.тЬпныхъ обрядоуь церкви:
то было, въ входу 1. Христа во ]ерусалимъ, гь Вербное
на осляти Москомжаго Святителя. До
ходъ, изв%стный подъ Ha3BaHieMb ходь Иерусиима, отправлялся изъ
Успенскаго Собора черезъ Cnacckie ворота кь церкви въ Покровскомъ
Соьр%: Входъ въ 1ерусалимъ. Облеченный Святите&ьскимъ саномъ,
naTpiapxb, опуда съ освященнымъ соборомъ, въ Царя и
его сунклита, въ зап—ольныхъ крестовъ, св. иконъ
и хоругвей, сл%довадъ на Лобное М'Ьсто, и тамъ раздава.аъ освящен-
выя вмъ веры и BaiH. Царю, Арх*ямъ, Боярамъ, Окольничимъ
и Думнымъ людямъ. Въ прдо.пкенји EnHr•e.1iR
жономъ, приводв.аи кь Лобнаго амвона &Ьааго коня, сна—
ряженнаго на осла; с%вши на него Окомъ, съ
10 Дрияа Рои. Вив.јоива, И, 122; М, 55.