нвсто въ ирскп.

9

цнатаи было начадству окуривть товары въ

—0; црдуацотртщвое Шагоразуит Москорскаго Архипа-

рас» .хуаечеяп отъ огрмдага разоренђя, а отоаицу отъ

въ мог.ди бы привести подобныв

такое и сиутное время, игда сва-

занды бьци 0TnpaueHieMb требъ надъ больными и ушер-

Митраалить Mock0Bckil, Филареть, съ одними монашествую-

саПршалъ вь день Преподобнаго Cepsig, 25 Сентября, вре-

ц на Лобномъ м•ЬстЬ съ колђндпрекаоненјемъ

мщитву Сваситию объ напасти и ирепода.цъ на-

отрадное 6.aar•ocJ0BeHie. Вскор•Ь горь освофждепъ был

рт*снцте.наео него

фественноИ Е государственной жизни это Асто бы-

свид%в.анъ не однихъ священнодНствЈИ, не однихъ Святитель»

«въ Царю, тинству и нарду, но и позорищемъ

covb11WHiH и даже c.10Bonp%HiU о д%лахъ Яры я 60-

Въ 1682 году, раскольники, подт предводительствоиъ ерсе-

пяиьника, Никиты Пустосвята, требвали Собора на ЛМяоп Н-

qh, п Иоанна и Петра, п Царицы На—

КИРХЕВВЫ. ПЕ.“ тщетныхъ о стар Арь

паптЬ съ Иоакимоиъ и Царавоо b»iei,

сапрсники самоволью вошли на ropoAckil амвтть сь' своими

пив, книгами, валоями и зажженнымн сжами въ рукахт и съ

кивпи за вазухоИ, п тап чита.аи во Bceyc.onuagie собравшемуся

на площади народу своихгь Btp0BaHii и

инимыхъ Никона гь Православную Церковь. и

Этотъ Факть наиъ, каков 3HaqeHie народъ давал

Множу н%сту.

Какъ • релАозная жизнь на святой Руси издревле составляла• Н-

свый съ государственною и народною, то и Лоб-

Асто вь себ'Ь не только релитјозное, но и государ-

ппвное, На страницахъ Отечественной ИсторТ оно по-

является гь первый разъ 1549 года, когда Царь Ивань Васильевичъ,

пос..“ ужаснаго пожара и бунта вь Москв%, отслушавъ на Лобнонъ

РусскоН Церкви, Прысв. Филарета, Apxien. Черчнговеваго, Пф

pion Рига, г., стр. 155

159.

2