167

его Иоанна. Отъ древняго иконостаса уц%льи

только два подзора изъ слюды, на котороИ по—

ложены кресты и херувимы, литые изъ длова;

одинъ подзоръ надъ Деисусомъ, другой вадъ

Царскими дверьми, также древними, судя по

ихъ плану, орнаментамъ и иконописи, хотя не—

искусно водновленной. Поля ихъ и окраины по-

крыты М“Ъднымъ басменнымъ окладомъ, прежде

позолоченнымъ, а теперь закрашеннымъ желою

краскою. На изображенПихъ Бого-

матери и четырехъ Евангелистовъ изъ-подъ сло-

евъ новой раскраски проглядываютъ

черты первоначальнаго рисунка въ Bn3aHTilicR0Mb

стихн и почеркъ прежнихъ надписей уставныхъ

и полууставныхъ. Надъ 1оаиномъ взображенъ въ

облакахъ крылаты& .аевъ, надъ Маркомъ та—

кой же орелъ. Какъ надписи, такъ и сумволы

служатъ доказательствомъ, что врата ciB устро—

евы прежде naTpiapmecTBa Никона, при кото—

ромъ 3HaMeBie льва, придано Марку, а сумволъ

орла 1оанну. На с%ни, или Фрамуг% дверей изо—

бражены Пресвятая Троица и ТаИная Вечеря

подъ двуми видами; подобно какъ на царскихъ

вратахъ у Спаса на Бору, Сиаситель на одной

сторон% преподаетъ ученикамъ своимъ пречистое

Свое Ало взъ рукъ своихъ, а па другой

щаетъ ихъ пречистой кровн CBocii не изъ чаши,

но изъ узкогорлаго сосуда, похожаго на ала—