169

дуетъ Богоматери на престо.а%, съ

вредстоящими еп двумя Святителями въ теи-

ныхъ и епитрахиляхъ, съ б%лыми кло-

буками на гпвахъ, потомъ еще съ припавшими

кь стопамъ ея другими двумя Иерархами въ сак-

косахъ в митрахъ. ДахЬе образъ Спаса во слав.

Съ обвхъ сторонъ Деисуса простираются пояса

еъ четырьмя Святитедями, Праздни-

Вовъ, Прорковъ и Праотцевъ. Почти вс•Ъ ciu

обра, псаввые въ вковномъ ств.а% XVI в XVII

в"ка, подобно большей части Аствыхъ, пово-

иены; изъ посл%днихъ особенно ваи"чатедьны

древностью пошиба храмовый, Пресвятой Троицы,

Богоматери, Св. Предтечи

Иоанна, Спаса Смоленскаго и Царицы Александры.

Первый сходень съ образомъ токого же со-

въ Московскомъ Рожественскомъ иона—

стыр% и обдоженъ старинною серебряною позо-

.иочевою ризою. Снчая всгЬ образа вковостаеа

еднв съ другими, по рисунку, раскраек% и по-

швбу, находимъ, что овь составлень изъ иконъ,

дисанныхъ въ развое время и поновлевныхъ не—

искусно и нерадиво. Кань не р"дко между св.

иконами на поклов% пом%щалвсь

Святыхъ, тезоименитыхъ храмоздателямъ иди

вкладчвкамъ: то, можетъ статься, какъ догады-

ваются, и образъ Св. Александры не быль ли

соивевиый обновительвишЪ храма или строитель-