29

ниха. По•ђвши куръ, благодарятъ „весильнато батька“

который

приглашаетъ вс'Ьхъ на пятницу зубы полоскать.

Въ пятницу собираются берутъ курицу, украшенную

лентами, и несутъ въ подарокъ какому нибудь шинкарю еврею, онъ при-

нимаетъ, благодарить и даетъ взаимно въ подарокъ полкварты водки,

остается пить её и при этомъ выпиваютъ у того-же евроа

не мент;о кань на 10 руб. водки и пива; понятно, еврею выгодно

принять въ подарокъ украшенную курицу; иногда такихъ курицъ

отнесутъ разнымъ шинкарямъ 3—4, если свадьба богатая; вече-

ромъ приходятъ кь жениху.

Въ субботу изъ родственниковъ приходить нав'Встить

: „чы жыви, чы здорови, та щобъ тыждень

отца и мать жениха

и приносятъ бутылку своей водки, тогда уже конецъ

защитать

свадьбы. —

Самая бЈдная свадьба у малороссовъ обходится до 50 руб.—

средняя не менђе 100 руб.

И. Свадьба у великороссовъ.

Великороссы женятъ сыновей раньше, чђмъ малороссы. Едва

исполнится парню 18 лгВтъ, кань отецъ высматриваоть подходящую

нейсту и преддагаетъ сыну жениться; часто, впрочемъ, засватываютъ

сыновой въ 17 и 16 шЬтъ, теперь этотъ обычай выводится, потому

что невгЕсты нарушаютъ и, не дождавшись, выходятъ за

другаго и тогда приходится судиться. Указавъ сыну намченную

невјсту, отецъ спрашиваетъ его c01',TaciE (это завелось недавно, а

л%тъ 5—10 назадъ не спрашивали, а женили по своему усмот-

если сынъ изъявить coTJacie, то посылаютъ свата или сваху,

обязательно изъ ближайшихъ родственниковъ; жопихъ не идетъ.

Сватъ, отправляясь, но беретъ ни хлыа, ни водки; придя и поздо-

ровавшись, говорить сначала о постороннемъ, а потомъ уже прямо:

„Вотъ у васъ есть нейста, а у насъ женихъ, но будомъ-ли мы

—Свата спрашиваютъ, отъ кого онъ и по порвоиу разу

отказываютъ, ссылаясь на жену и нейсту, послјдняа не присут-