30

ствуотъ, а мать спрашиваетъ ея на дворј, если невјста,

отоцъ и мать согласны, то говорятъ свату, чтобы онъ пришель на

день утромъ, а они посовжуются съ родней (самый

главный совјтъ съ крестной матерью нейстн). Отецъ нейсты со-

бираетъ близкихъ родственниковъ и спрашиваетъ ихъ совжа.

Утромъ, пока свать придетъ, родня невјсты уже въ c60pi;

когда онъ приходить и видитъ родствонниковъ, то знаетъ, что

отказа не получить, въ противномъ сдучај но было бы родни, но

все же свать какъ Млад и —Еиу шутя

отказываютъ, говорятъ, что у нихъ дђвка для нихъ неподходящая,

.тЬнивая, или слјпан и высказываютъ недостатки, кото-

рыхъ Н'Ьтъ. Свать кланаотся и просить всђхъ; посл усилеввыхъ

просьбъ, отецъ говорить: „Какъ рјшитъ новЈста, такъ и будете.

Ее зовутъ—сватъ кланяети ей и просить если она изъ-

явить его, отецъ и встЬ до той поры

встаютъ, молятся Вогу и говорятъ: „Ну, пусть Вогъ домогаотъ,

приходите съ водкой!“ Сватъ, но прощаясь, спђшитъ кь отцу же-

ниха и говорить: „Поиоглось, слава Вогу, пойдемъ съ водкой“.

Берутъ ведро водки, хлНъ и идутъ съ ближайшими родственниками

и женихомъ. Входятъ въ домъ, здороваются; отецъ жениха спра-

шиваетъ: „Что, кань Ола? хлМъ-соль принимаете?“ Ему отйчаютъ,

что, слава Вогу, принимаемъ. Отецъ ставить водку на столь и

кладетъ хлМъ.

Если женихъ и нейста знакомы, то ихъ не приглашаютъ, а

иногда зовутъ и спрашиваютъ когда они изъявятъ его,

отецъ нев'Ьсты снимаетъ икону, и кладетъ на столЈ; отецъ и мать

нев•Ьсты и жениха, а вмгђсй съ ними и молодые бьютъ поклоны,

ц'Ьлуютъ икону и другъ друга; женихъ съ невгВстою кланяюти въ

ноги родителямъ, ц'ћлуютъ ихъ въ руки и губы, потомъ идутъ въ

другую половину дома, а садятся за столь,

пьютъ водку жениха до утра, если ведра водки не хватаетъ, то

отецъ жениха идетъ за другимъ. Поклоны, IbJ10BaHie иконы п ро-

дителей между собою, сдужитъ вакъ бы присагою на вјрность