— 61 —

Фольверъ же, его, вступивъ на баварсвую землю, под-

иль на своемъ вопь% врасный значевъ, что обозначаетъ красную

HHiD Гибелиновъ.

Напротивъ того миеологи, вань Монэ 1), объясняли про-

всхожшйе слова „Нибелувги“ отъ „Nebel-Jungen" т. е. сыны

тумана, Оти ночи, и въ тоже время ставили ихъ въ свадь съ Nebu-

lonen-Franken, встфчашщимисд въ стихотворномъ

о Вальтерђ Аввитавсвомъ. Но односторошйа 06bacHeHia навь

миеологичесвой, такъ и исторической школы не имВли успгьха.

Только вритическому удалось отдђлить элементы

отъ историчесваго и представить картину иреем-

ственнаго народнаго ckB38Hia о Нибелувгахъ. Тавое

строго научное основныхъ элементовъ

было впервые представлено Лахманомъ 2).

Основой для всего cBB3aHia о Нибелунгахъ послужила, по

Лахмана, трагичесваа бургундскаго парода.

Въ V B'bE'h бургунды занимали оба берега средяаго Рейна. Име•

на бургундсвихъ королей, ваЕЪ ИндобальДа и его предки Gibica,

Gundomaris, GislahaAus и Gundaharius соотйтствують именамъ

дНствующихъ лицъ въ о Нибелунгахъ. Въ 435 году

бургунды были разбиты а въ 437 уничтожены со

королевсвимъ домомъ гуннами. , Это и послужило основою

џя cxa3BHig объ Нибелунговъ, привлеченныхъ сюда

изъ области миеологическихъ франксвихъ о ЗигфрихЬ.

Нибелунги и Зигфридъ, по Лахману, личности не

во чистый миеъ, между тЪиъ какъ лица поэмы заимство-

ваны изъ Такъ Дитрихъ безспорно соотвВтствуетъ Тео-

дориху Великому остготскому и вошелъ изъ лангобардскихъ пре-

въ 6ypl'YHWEia прежде, чтЬмъ эти сли-

лись съ франкскими миеологичесвими

Сверхъ того cEHaHia, о которыхъ

свидЪтельствуютъ Прискъ и Иорнандъ, передаютъ между многими

в) 1. Мопе, Einleitung in das Nibelungenlied, 1818, стр. 17

3) К. Lachmann, kritik (ler Sage von den Nibelungon въ Rhein

1829, III Jnhrg.; перепечатало въ 1836 г. въ „Anmerkungon”

(333—349).