66

миеологичесвое той части, которая выходить ва пре-

дьлы

Родь Зтфрида, Вёльсунги, по его не могутъ быть при-

вр•ђплены ни въ вакому историческому моменту, ни въ навой гео-

графичесвой мьстности. По своимъ свойствамъ и поступкамъ они

стоатъ выше обыввовенвыхъ людей: тавъ Зигмундъ убиваетъ дра-

вонаи пьетъ безъ вреда ядъ; Зигфридъ пьетъ кровь дравона, мгЬ-

наетъ свой образъ съ Гунтеромъ, вла$етъ владомъ и шапвой не-

видимой. Поэтому они принадлежать въ высокому роду 60-

говъ. О Нибелунгахъ же cRagaHie не сообщаетъ ничего особенно

характеристичнаго,а потому изъ развыхъ призвавовъ

Лахманъ приходить въ что Вёльсунги и Нибелунги

идентичны, т. е. эти два сливаются въ одномъ содержа-

HiB: это—существа изъ холоднаго, тунавваго

царства мертвыхъ. Имъ первоначально принадлезитт владъ

и въ нимъ же въ вонцЪ вонцовъ онъ опять возвращаетса. Зиг-

фридъ, навь Вёльсунгъ, одаренный божественной силой, добываеть

кладь, прежде Нибелунгамъ и похищенный Аса-

ми: Одиномъ, Гёниромъ и Лови. Они налагаютъ на золото про-

переходащее ина его обладателей. Оно постигаетъ и Зиг-

Фрида, который подпадаетъ власти темнаго царства и добываетъ

св%тлую невтсту, Брунгильду не для себя, но для своего пове-

лителя, короля царства Аней. Кольцо изъ влада Нибедунговъ,

подаренное Зигфридомъ БрувгильдВ, приносить и ей:

послТ Зигфрида она налагаетъ на себя руку.

Въ тавомъ видВ представлялся Лахману первоначальный миеъ,

хота и ояъ оказывается уже осложненнымъ: BC'h бытовыемотивы

должны быть удалены изъ миеа. Независимо отъ прежде изложен-

ной Мовэ, Лахманъ призналъ въ ЗигфридТ солнечнаго

бога, боращагося съ темными силами природы. Онъ добываетъ

владъ, царству мертвыхъ, подпадаетъ ихъ вп-

сти и служить имъ. Добываетъ для себя нейсту изъ царства

огня и принуждень уступить ее королю темныхъ силъ; самъ по-

гибаетъ отъ злого демона, а владъ снова переходить въ облада-

Hie темныхъ силь въ глубинВ волнъ Рейна.