65

Первый трудъ съэтимъ привадлежитъ Монз 1).

Отрицая всавую историческую иодвладку въ cngaBiH о Нибелун-

гмъ, онъвидить начало поэтичесваго въмиеологичесвихъ

B033piHigxb гермавсваго племени, общихъ со ВС'Ьми

Въ вид± обще-евроиейсваго Hac.X'bAia германцы вынесли

изъ своей родины самыа идеи о зивни,

о ameHiaxb окружающей природы и небеснаго свода. Смђна

дна и ночи, зимы и Л'Ьта, заходъ и восходъ солнца,

и убыль луны—всђ эти физичесвт 8BxeHia были понаты тогда

ухе, вавъ миеъ о смерти добраго бога, иогибшаго отъ своего

иого соперника. MiPb повергаети въ медаль; но тахъ вавъ су-

бога в%чво, то черезъ изйствый промежутовъ времени

иыуетъ BoczpeceHie, второе pozxeHie.

Этоть циеъ дезитъ въ основђ cE8BBia о Зиг-

фрид•Ь, воторый тавимъ образомъ слувињ представителемъ сол-

кемншо бош. Въ его Моно стараетса отыскать три глав-

ные момента: смерть, печаль .uipa, новое рожден“, что, дм-

ствительво, и находить въ о Нибелунгахъ.

Зигфридъ убить мышь Гагевомъ въ празднивълвтндго

первый моментъ; трупъ его выставлень въ цер-

вви BbTeqegie трехъ дней, глубоваа печаль Кригидьды и всего

о смерти рано-погибшаго героа—составлаютъ второй мо-

менн; моментъ миеа не выражень въ Чтобы

померить свою авторъ привлеваетъ изв%ствое, распро-

страненвое npexaHieo спящаго въ сврытомъ мВстгЬ те-

В. Въ числ± тавихъ таинственныхъ витазей, подобно Карлу Ве-

лихому и Фридриху Барбаросс'Ь, иежду прочимъ упоминаетса

и Зигфридъ 9).

Тавимъ образомъ, по Монэ, въ пђсй о Набе.чунгахъ

отрышса одинъ маеъ; гораздо осторожнве въэтомъ случа± посту-

пиль Лахмавъ. Отдьивъ, вавъ мы видЬи, элементъ

гь свазати о Нибелунгахъ, Лахиавъ первый дыъ обстоательвое

1) Мопе, Einleitung in das Nibelungen-Lied. Heidelberg 1818.

2) Ошеоп HiBtoire p06tiqne de Charlemagne. 1865,

стр. 427.