2
главные догматы выраввлись довольво ясно. Таковы догматы:
о могуществ± божества въ прврохь, о его- B.iiaHia ва чеаов•ка,
0 ея 6e3cMepTiu в надеждахъ. — Предпо.ио—
жвв•ь огравичвть этв Bsc.rbR0BaBia одвпмъ 60rocayzeaieMb азы—
ческвхъ Сдававъ, я остав.ааю въ сторон•Ь подробным разбф
икъ B*nBii а мвеовъ, съ нами соедвненвыхъ; впрочемъ, дое
гомъ считаю косяутьса в»оваяш въ тои м•ЬР'Ь, въ какой ови
находятся въ c00TaotneHiB съ 00r•oc.ayzeHieMb.
Между языческпмв догматами древвихъ Славинъ первое
сто ванвмаетъ догмать о едидомъ. верховвомъ Бог•Ь, родова-
чальввк± вс•Ьхъ другихъ божествт. Несмотря ва постеоеваое
идолопоклонства в на долговремеввое 60peaie Славявъ
азычнвзовъ съ XpucTiagcTB0Mb—60peBie, могшер сод“ствовать
свор•Ье тЬхъ догматовъ, которые бьив ему противны,
нежела т•Ьхъ, которые могл пробуждать въ язычввкахъ доуЬ-
реввость въ вствй было совваваемо
Славянами авычявкаии въ ХН ва ствер±, кавъь бьио со—
вваваемо ими VI на юсь. Очень можетъ быть, что это в•Ь—
poB8Bie мвогвиъ взъ Славявъ, ве по васвјю приввмавшвмъ
XpacTiaacTB0, облегчало а перс;одъ вхъ отъ язычества. Дре—
вв•ЬИшее сввд•Ьтеаьство о enB060zia Славянскомъ принадлежать
Прококйю Кесаржскому: «Ова овъ—
единаго бога, производвтиа uonia, господа Mipa в привосять
ему въ жертву быковъ в об%ты. Судьбы совс"въ ве два—
ютъ в не оридаютъ еИ нвпкоИ власти вад*евертныив; во, ва-
да себа удручеввымв бо*знјю вли Оиввкую смерть въ бою, оН-
щають богу привеств жертву ва coaceBie жвввв и, взбЬжагь
опасности, правосвтъ въ жертву об%щаввое, думая, что такой
жертвой сохраввав сен жизнь»•. Сг;устя пять cto.atrii посхЬ
npokouia овсахь о eABH060zia Саавявскомъ л±тови-
сецъ Геаьмољд•ь: «Между раввообразвыив божествами, во вп-
которыхъ Сдаване счвтаютъ поаа в х%са, печали в васлаж- '
овъ—Славяве отлпчають едвваго бога ва вебе;
.свхь, вове*ваюшаго другип, прародителя вхъ всемогущаго
боговъ, ваОотаицагосп толь.о о небестомъ»•. B%ponaie въ
ед•впг•, ярховваго Вога выражено въ обоих•ь czasaBiax•b ясаб;
во, сраввавая оба cRBHBia, вникая въ смыслъ вхъ, ве можемъ ве
врогь между ввив рававцы доволья& р•ЬзкоП•. въ очерв
bello Gdhico. Ш, Ш.
Гь.ияо.идВ. Chronicoh S{avorunt. 1. И.