2

главные догматы выраввлись довольво ясно. Таковы догматы:

о могуществ± божества въ прврохь, о его- B.iiaHia ва чеаов•ка,

0 ея 6e3cMepTiu в надеждахъ. — Предпо.ио—

жвв•ь огравичвть этв Bsc.rbR0BaBia одвпмъ 60rocayzeaieMb азы—

ческвхъ Сдававъ, я остав.ааю въ сторон•Ь подробным разбф

икъ B*nBii а мвеовъ, съ нами соедвненвыхъ; впрочемъ, дое

гомъ считаю косяутьса в»оваяш въ тои м•ЬР'Ь, въ какой ови

находятся въ c00TaotneHiB съ 00r•oc.ayzeHieMb.

Между языческпмв догматами древвихъ Славинъ первое

сто ванвмаетъ догмать о едидомъ. верховвомъ Бог•Ь, родова-

чальввк± вс•Ьхъ другихъ божествт. Несмотря ва постеоеваое

идолопоклонства в на долговремеввое 60peaie Славявъ

азычнвзовъ съ XpucTiagcTB0Mb—60peBie, могшер сод“ствовать

свор•Ье тЬхъ догматовъ, которые бьив ему противны,

нежела т•Ьхъ, которые могл пробуждать въ язычввкахъ доуЬ-

реввость въ вствй было совваваемо

Славянами авычявкаии въ ХН ва ствер±, кавъь бьио со—

вваваемо ими VI на юсь. Очень можетъ быть, что это в•Ь—

poB8Bie мвогвиъ взъ Славявъ, ве по васвјю приввмавшвмъ

XpacTiaacTB0, облегчало а перс;одъ вхъ отъ язычества. Дре—

вв•ЬИшее сввд•Ьтеаьство о enB060zia Славянскомъ принадлежать

Прококйю Кесаржскому: «Ова овъ—

единаго бога, производвтиа uonia, господа Mipa в привосять

ему въ жертву быковъ в об%ты. Судьбы совс"въ ве два—

ютъ в не оридаютъ еИ нвпкоИ власти вад*евертныив; во, ва-

да себа удручеввымв бо*знјю вли Оиввкую смерть въ бою, оН-

щають богу привеств жертву ва coaceBie жвввв и, взбЬжагь

опасности, правосвтъ въ жертву об%щаввое, думая, что такой

жертвой сохраввав сен жизнь»•. Сг;устя пять cto.atrii посхЬ

npokouia овсахь о eABH060zia Саавявскомъ л±тови-

сецъ Геаьмољд•ь: «Между раввообразвыив божествами, во вп-

которыхъ Сдаване счвтаютъ поаа в х%са, печали в васлаж- '

овъ—Славяве отлпчають едвваго бога ва вебе;

.свхь, вове*ваюшаго другип, прародителя вхъ всемогущаго

боговъ, ваОотаицагосп толь.о о небестомъ»•. B%ponaie въ

ед•впг•, ярховваго Вога выражено въ обоих•ь czasaBiax•b ясаб;

во, сраввавая оба cRBHBia, вникая въ смыслъ вхъ, ве можемъ ве

врогь между ввив рававцы доволья& р•ЬзкоП•. въ очерв

bello Gdhico. Ш, Ш.

Гь.ияо.идВ. Chronicoh S{avorunt. 1. И.