— 53 —

—ы и д•Ьтв. Передъ Бутомъ стоить огромный воль во чер-

ваго камня, мь иозолоченный. время молитвы его цЬують

копыто, а его в Бута цв±тами. Бутханы е-ь ДЕ-

Мращевы ва востокъ. Буты тоже обращены кь вос-

току. Молятся Индицы тоже ва Bwroo, по-Русски: поды-

мають руки высоко, потомъ кладуть вхъ на темя, в зат4мъ до-

жатси вицъ ва землю, распростираясь. Въ сераиву бутханы

Инд•ЬИцы Ьдвтъ на во.иахъ, у которыхъ рога окованы м"дью,

копыта подкованы, а ва триста звонковъ. Этихъ воловь

вуть пчче». Ьла зовутъ отцомъ, а корову матерью; на кап

вхъ пекутъ хамы в варять кушанье, пепломъ отъ этого киа

мажутъ сеа лице, добь и все тЬо ПрЊхавти кь бути“

ИндТИцы сбриваютъ себ'Ь волосы, — и старые в мо-

лоте. й жены и д"вушка, в уже обрившись вступаютъ въ бут-

хану. Со встхъ орЊзжающихъ берется потлива на Бута — по

дгЬ шешкена съ челов%ка, а съ коня оо .четыре Футы.

Со вриенв Карамзина думал, что подъ именемъ Пар-

пта = Первата Нвкитивъ описал Э.иору Во время Карам-

звна такъ можно было думать, прдставляя себ'Ь Э.иору глаь

вымъ храмомъ во когда отысканы были потомъ

подобные храмы на всемъ пространств•ь

YId.dBtnie, а больше въ развалинахъ, то стало уже невозможно,

еь опредьате.аьвыхъ Ykauaih, вид%ть въ д—

ввхъ в старвввыхъ рисунка всключительво того

вли другаго изъ храмовъ, существующихъ досей. 0nacaaie Ни•

китвна не похоже бавзко ви ва одвнъ изъ взв±стныхъ хра-

иовъ, а совмъ имевеиъ вапбмиваеть совс•Ьмъ не

Разумы ве имя Бутхана, имя, которымъ, какъ ваи•ђтвхь и

Ибнъ-батута, назывиись вообще храмы Собствен-

вмя бутханы, описанной Никитввымъ, есть Парвать=Пер-

126. Абдтавап: La тасЬе у si que habitants prennmt la oendre

п aente et le 442. Ср. у Васко де Гава: 121, в.

Си. Эиор• у Риттфа, V, 678.

Магаиипурапъ, паттв•ь и т. в.

Ибаъ Втут• пвшп•ь Ю Виг“апа —о Ю Batthau. Св. Љп btuta Ьу

1819, стр. 111—112. У так— хры Будды —вы Бут-