— 53 —
—ы и д•Ьтв. Передъ Бутомъ стоить огромный воль во чер-
ваго камня, мь иозолоченный. время молитвы его цЬують
копыто, а его в Бута цв±тами. Бутханы е-ь ДЕ-
Мращевы ва востокъ. Буты тоже обращены кь вос-
току. Молятся Индицы тоже ва Bwroo, по-Русски: поды-
мають руки высоко, потомъ кладуть вхъ на темя, в зат4мъ до-
жатси вицъ ва землю, распростираясь. Въ сераиву бутханы
Инд•ЬИцы Ьдвтъ на во.иахъ, у которыхъ рога окованы м"дью,
копыта подкованы, а ва триста звонковъ. Этихъ воловь
вуть пчче». Ьла зовутъ отцомъ, а корову матерью; на кап
вхъ пекутъ хамы в варять кушанье, пепломъ отъ этого киа
мажутъ сеа лице, добь и все тЬо ПрЊхавти кь бути“
ИндТИцы сбриваютъ себ'Ь волосы, — и старые в мо-
лоте. й жены и д"вушка, в уже обрившись вступаютъ въ бут-
хану. Со встхъ орЊзжающихъ берется потлива на Бута — по
дгЬ шешкена съ челов%ка, а съ коня оо .четыре Футы.
Со вриенв Карамзина думал, что подъ именемъ Пар-
пта = Первата Нвкитивъ описал Э.иору Во время Карам-
звна такъ можно было думать, прдставляя себ'Ь Э.иору глаь
вымъ храмомъ во когда отысканы были потомъ
подобные храмы на всемъ пространств•ь
YId.dBtnie, а больше въ развалинахъ, то стало уже невозможно,
еь опредьате.аьвыхъ Ykauaih, вид%ть въ д—
ввхъ в старвввыхъ рисунка всключительво того
вли другаго изъ храмовъ, существующихъ досей. 0nacaaie Ни•
китвна не похоже бавзко ви ва одвнъ изъ взв±стныхъ хра-
иовъ, а совмъ имевеиъ вапбмиваеть совс•Ьмъ не
Разумы ве имя Бутхана, имя, которымъ, какъ ваи•ђтвхь и
Ибнъ-батута, назывиись вообще храмы Собствен-
вмя бутханы, описанной Никитввымъ, есть Парвать=Пер-
126. Абдтавап: La тасЬе у si que habitants prennmt la oendre
п aente et le 442. Ср. у Васко де Гава: 121, в.
Си. Эиор• у Риттфа, V, 678.
Магаиипурапъ, паттв•ь и т. в.
Ибаъ Втут• пвшп•ь Ю Виг“апа —о Ю Batthau. Св. Љп btuta Ьу
1819, стр. 111—112. У так— хры Будды —вы Бут-