2. РЕЛПГ103НЬIЯ п п Р111ЕСТВА.

99

значетйемъ. Это предно.то;кетйе отчасти подтвер;кдаетсл

словами что шор,мы идолопоклонства был: у С..тавяиъ

разнообразны, равно какт, п п.хъ cyeB'bpi11' .

За c0BepmeHie.M“1, обряда с.тЬдовалп общенародныя

пиршества: это замд;тплп п п Саксо п

;кнзпеонпса1Йя св. Опопа Бамбергскаго'. Опп соверша.шсь У са-

маго святи.тпща, н шт;которы-хљ святплпща-хт, были особен-

пыл храмнпьт , въ КОТОРЬIХЪ пирова.тп .по.цп 60.vI;e знатные. Такое

назначе:йе 11.wr;.IlI три контппы, паходнвийяся Штетпнско.мъ

xpa.wh Трпглава: въ ипхт, бьт.тп кругомљ с1;да.нпца 11 скамьи, п во

время ипра брались вт. пихт, 113“I, храма чаши, рога д.ш питья ,

пнрз. Прппесепныхт, ;кертвъ бы.то, быть, иногда пе

достаточно для пакор.млетйл множества парода, а потому приго-

товлле.мы 61»1.111 н собираемы яства. 061,UJaii собпратйл яствъ

вт. общенародные 1131,It1eckie праздники до сн.хт, порт,

11 т. п.4 Что этн пиры пм•К.111

напр. въ колядованьн, щедроваш,н,

pe.IlWi03Hblii характерт„ видно изъ слова, Саксопа грамматика ,

6b11klBI[1Iii во время осепплго торже-

что пира, ,

ства Аркопскаго, совершался «пмепемъ в-1;ры». По этому-то па

нихт, помнналп боговъ, H11.lII заздравные кубки, о с.тав'1; 60ikieii,

о помопхп боговт, criacrne.reii противь бога зла, о будуце.и•ь сча-

CTi11 парода. Ясно говорить объ этомъ

заклппатбл злаго духа“ ясНо говорить п Хрнсто.побецъ

вт. своемт, слов•1;: « егда ;ке буден» у кого ппрт», тогда кла-

дуть вл. н в чашю п тако ni10T о до.тЬ.хъ своп.х6».

пить, какъ выражаются Сербы, «здравицы» сохранился у Славлпъ

п теперь ,

празднованћо ппров•ь припад.те;ка.тп шт;спп н музыка, какъ

' Гельмоль)ъ. К, 52, 83.

1'слг,мольДб. 1, 52 105.

СсфрпДи. 105.

4

Когда собирають яства, хотя отъ дома кт, дому .

1“сльлюльДб. 1, 52.

5

Воспгокова Оппс. р. Рум. М. 228.

6

В. С. КараДлсн1;, Српскс пјссмс 1. 77 и слт,д. Срав. по этому случаю за•

7

Jaln•biichcr ft“a• Slaw. Lit. 1843. 337.