ЗАКЛЮЧЕНЈЕ.

Оканчивая .M0it опьитт„ иредстав.тяю въ общемъ перечп•Т; глав-

нын кь доводить qacT11bIii разборъ свид•Ь-

тельствъ современныхъ и npe,0Hiii

касате.тьпо ocH0BaHiii п при-

на.ыежностей языческаго древннхъ Славянъ.

1. Сравппвая современпыя н преда1йя о языче-

скомъ Славянт, , что пс•Ь они, кь какимт,-

бы Славяпамъ шт отпосплнсь ,

пе представляютт, ппкакихт, су-

ществепныхт. а только дополняютљ объясняють

одни другнхъ взаимно. Изъ этого можно заключить, что главныл

осповтЙя п припадлея:пости языческаго богослужепЈя для

С.тавяцъ былп одпп п тЬ-же. Не мудрено, что были

особенности, что время со cBoeii стороны 11M'I;.10 па

11331'l;neIIie многихъ обычаевъ богослужетЙя; но главпьш черты его

оставались всюду

II. Главны.мъ оспова1Йем•ь богослужебпы.хт, обычаевъ Славши»

бьып положительные догматы пхъ Впрочемт., ст. 110M011(i10

одинхт, догматовъ, особенно вл. томя, нхл, внд•т;,

какт. опп теперь