105

не льзя обт»лсппть вс•Ь.хт, богослуже!йя: па-

лобно инпкпуть вт. пхт, c00TH01ueHiiI ст, частными мноамп, пра-

вилами праиствонностп,

вянь. Кь нрн пастоящемъ состоянП1 ,M1100.10I'iH Сла-

плит, п объ образовапности Славяп•ь вт. nepio.ri, языче-

ства, это енте трЬмт, потому что па

миогпхъ древпихъ свпд•Ьтельствт» наху;ятьсл не льзя, а изъ того,

что отъ времепп язычества вт. народет;, изв•Ьстпо вт,

этомъ еще очень немногое-

1П. Сиятп.шща.мп лзыческпхъ Славшгь бьып:

жертвенники, посвшцеппые божестнамт, cTnxiii111,I.MT. воды и огпл,

;кертвепппкп горные п ху;спые, городища п—храмы. Жертвепнпкп

нрппад.тежа.тп преимущественно божества.мъ зе.ммьл.м•ь; храмы—

пск.почптелыю богамъ пебеспьпп, и идолослу;кепћо. Жертвенники

заппма.ш п м•Ьсто храмовъ та.мъ, гд•1; пе бы.ш храмовт,; изеь этого

однако пе с.тЬдуеть, что храмы бь:.тп только ит, ту;.хт, земляхъ

Славянскихъ, гд•т; п.хт, обозначаютъ свпхЬтельства современниковъ,

до сихъ порт, отысканныя.

IV. Жрецы, нося по роду своп:сь разлпчпь:л пазвмйл,

разд•Ьляцсь по своему сапу па разрлдовъ, составля-

управ.тлвнйе обря—

дамп богослужетйл, опп п.м•Ь.111 спльпое B.li}111ie на парохь въ

со времепе,мт, раскроетсл 60.vhe даппьтхт, о томт„ что жрецы

были у каждаго изъ Славянскихт, пародонт.. Тогда, быть мо-

жетъ, р•вшатсл вопросы: въ какомъ соотношен iII находился

сапъ жреца съ сапомт, князя , —кгьмъ пе изъ я;реческаго сосло-

Hin могли быть псио.шяемы дол;кности жрецовъ п какпхъ

пмеппо. случал.хъ, — какими yc.10BiHMII 0T110111e11iJI

жрецовт, кь жизни мм;сто. кь и;реческо.мт, сословП1

запп,ма.тп жрецы, п т. д.

У. Язычника, Славянинеь счпт.а.тъ свопмгь долгом•ь п правомљ—

славословпть боговъ, торжественными обрядами 510.1011iii жерт-