12
теля. Елецъ же, какъ говорить npeaauie, выстроенъ на
м%стВ имъ указанномъ.
Въ сл"дъ ва Куликовскою битвою появляется и самая
знаменитая страница въ древней Ельца — нашест-
Bie Тамерлана; при этомъ Елецъ не
то.иько русское, но и общее историческое Темиръ-
Аксакъ, по всего Востока, на пути съ Кавказа,
Тохтамыша въ Ордынскомъ по.иь, при р•ЬК'Ь
Севенча, пошелъ на Русь и, какъ говорить л%топись, «при-
«де въ зем.о Рязанскую и взя Елецъ градъ, и князя Елец-
«каго пойма, и аюди вхЬни, а иныхъ изби, и стоящу ему
«въ Рязанской земл% оба ПОЛб Дона рљки' 12- дней, восхоте
«идти на Москву и всю Русь запл%нити.» Въ это время
BeJHkiA князь сынъ Ди-
Донскаго, о Тамерлана,
послахь кь Митрополиту kieBck0MY предлагая
ему перенести чудотворную икону
Матери изъ града въ Москву; что и было со—
вершено вт» 1395 году. Въ МосквеЬ . чудотворная икона
встр%чена Великимъ Княземъ, Митрополитомъ, вс%мъ ДУ—
ховенствомъ в народомъ, какъ говорить л%топись, «съ
«торжествомъ, плачемъ и мольбою, дабы избавилъ Господь
« Богь и Пречистая Мати его отъ Темиръ—Аксака
«землю нашу и градъ. «Въ который день, продолжаетъ
«хьтопись, «перенесена бысть чудотворная икона отъ гра—
«да въ Москву ивнесоша ю въ соборную цер—
«ковь, Темируже Аксаку, тогда стоящу въ Рязанской зем—
«.rh оба воль Дона рВки i• возлеже на одр•Ь своемъ i
« усну i виде сонь страшенъ зело, яко гору высоку вельми
аи згоры идяху кь нему Святители, имущи жезлы маты
«вруцехъ i претяще ему зело i се паки внезапу виде надъ
«Святители на воздусе жену в богряныхъ ризахъ с мно—
«жествомъ воинства претяще ему люте. Онъ же внезапу