12

теля. Елецъ же, какъ говорить npeaauie, выстроенъ на

м%стВ имъ указанномъ.

Въ сл"дъ ва Куликовскою битвою появляется и самая

знаменитая страница въ древней Ельца — нашест-

Bie Тамерлана; при этомъ Елецъ не

то.иько русское, но и общее историческое Темиръ-

Аксакъ, по всего Востока, на пути съ Кавказа,

Тохтамыша въ Ордынскомъ по.иь, при р•ЬК'Ь

Севенча, пошелъ на Русь и, какъ говорить л%топись, «при-

«де въ зем.о Рязанскую и взя Елецъ градъ, и князя Елец-

«каго пойма, и аюди вхЬни, а иныхъ изби, и стоящу ему

«въ Рязанской земл% оба ПОЛб Дона рљки' 12- дней, восхоте

«идти на Москву и всю Русь запл%нити.» Въ это время

BeJHkiA князь сынъ Ди-

Донскаго, о Тамерлана,

послахь кь Митрополиту kieBck0MY предлагая

ему перенести чудотворную икону

Матери изъ града въ Москву; что и было со—

вершено вт» 1395 году. Въ МосквеЬ . чудотворная икона

встр%чена Великимъ Княземъ, Митрополитомъ, вс%мъ ДУ—

ховенствомъ в народомъ, какъ говорить л%топись, «съ

«торжествомъ, плачемъ и мольбою, дабы избавилъ Господь

« Богь и Пречистая Мати его отъ Темиръ—Аксака

«землю нашу и градъ. «Въ который день, продолжаетъ

«хьтопись, «перенесена бысть чудотворная икона отъ гра—

«да въ Москву ивнесоша ю въ соборную цер—

«ковь, Темируже Аксаку, тогда стоящу въ Рязанской зем—

«.rh оба воль Дона рВки i• возлеже на одр•Ь своемъ i

« усну i виде сонь страшенъ зело, яко гору высоку вельми

аи згоры идяху кь нему Святители, имущи жезлы маты

«вруцехъ i претяще ему зело i се паки внезапу виде надъ

«Святители на воздусе жену в богряныхъ ризахъ с мно—

«жествомъ воинства претяще ему люте. Онъ же внезапу