15
бода, поселенная здАивь, зовется Арт.начьею слободою, въ
того, какъ говорятъ одни, что князь го-
нимыЙ воинами Тамерлана, верьхом•ь на аргамакљ, бросился
въ Сосну съ этой горы н утонулъ или разбился о камни;
говорятъ, что на Аргамачеа горљ стояль стань Тамер-
лана, что зд%сь каждый день изъ стана его вьњзжалъ
Богатырь—Великанъ верхомъ на бљло.иб аргамакљ и джиги-
товалъ передъ городомъ; что проходя окраиномъ горы ар-
гамакъ оступился и вмгкст% со всадникомъ упа.ть сь
страшной вершины въ Сосну.
Впрочемъ самымъ важнымъ памятникомъ этой эпохи ос—
тается весьма • древняя икона КазанскЈя Бож'я Матери въ
Елецкомъ собор%. говорить, что еще до нашест—
Тамерлана была она перенесена изъ Талецкаго острош
въ монастырь, который вт.
быль переведень въ Лебедянь, о чемъ будетъ сказано ниже.
На иконт надпись, принадлежащая неизв4стно какому вре-
мени: «Сей образъ Матери
«спасень отъ ТемиОъ—Аксака и перенесень въ
«Елецъ въ 1395 году. у По монастыря въ Ле—
бедянь, образъ поставленъ въ Елецкомъ собор%. Ежегодно
въ память отъ Тамерлана Июля 8 сов%ршался
съ образомъ крестный ходь село Талечь; но н%ско.аько
хвтъ тому назадъ ходь •атоть и вм%ето онаго уста-
новленъ ходь изъ собора въ Елецкую кладбищенскую Казан-
скуш церковь. Икона ата письма весьма древняго; кь сожале
невтъ никакихъ истечниковъ для откуда и за
долголи до 1385 года доставлень быль этоть образъ въ
самый Талецъ. Съ 110'IB«1eHieMb его изъ Тальца въ Елецъ
соединяется о чудесахъ. До сихъ порь икона эта
весьма почитается жителями города ' Ельца. Кром% ска—
занпой весьма древцей иконы, есть въ Елецкомъ собор±
другая, написанная въ память самаго Древности