15

бода, поселенная здАивь, зовется Арт.начьею слободою, въ

того, какъ говорятъ одни, что князь го-

нимыЙ воинами Тамерлана, верьхом•ь на аргамакљ, бросился

въ Сосну съ этой горы н утонулъ или разбился о камни;

говорятъ, что на Аргамачеа горљ стояль стань Тамер-

лана, что зд%сь каждый день изъ стана его вьњзжалъ

Богатырь—Великанъ верхомъ на бљло.иб аргамакљ и джиги-

товалъ передъ городомъ; что проходя окраиномъ горы ар-

гамакъ оступился и вмгкст% со всадникомъ упа.ть сь

страшной вершины въ Сосну.

Впрочемъ самымъ важнымъ памятникомъ этой эпохи ос—

тается весьма • древняя икона КазанскЈя Бож'я Матери въ

Елецкомъ собор%. говорить, что еще до нашест—

Тамерлана была она перенесена изъ Талецкаго острош

въ монастырь, который вт.

быль переведень въ Лебедянь, о чемъ будетъ сказано ниже.

На иконт надпись, принадлежащая неизв4стно какому вре-

мени: «Сей образъ Матери

«спасень отъ ТемиОъ—Аксака и перенесень въ

«Елецъ въ 1395 году. у По монастыря въ Ле—

бедянь, образъ поставленъ въ Елецкомъ собор%. Ежегодно

въ память отъ Тамерлана Июля 8 сов%ршался

съ образомъ крестный ходь село Талечь; но н%ско.аько

хвтъ тому назадъ ходь •атоть и вм%ето онаго уста-

новленъ ходь изъ собора въ Елецкую кладбищенскую Казан-

скуш церковь. Икона ата письма весьма древняго; кь сожале

невтъ никакихъ истечниковъ для откуда и за

долголи до 1385 года доставлень быль этоть образъ въ

самый Талецъ. Съ 110'IB«1eHieMb его изъ Тальца въ Елецъ

соединяется о чудесахъ. До сихъ порь икона эта

весьма почитается жителями города ' Ельца. Кром% ска—

занпой весьма древцей иконы, есть въ Елецкомъ собор±

другая, написанная въ память самаго Древности