СТАТУЯ музи ГРАФА С. Г. СТРОГАНОВА.

63

не хотьъ ограничиться однимътолько изв%стнымъ моментомъ,

такъ и нашь художникъ, безъ всякаго не хотьъ

изобра.зить Апо.иона џя одного лио вн%шнихъ

чувствъ, вътоть тољко моменть, который описань Гомсромъ.

Ему хотЬось изобразить Аполлона такимъ, какимъ онъ

въ Греческаго народа, божествомъ, которое энер•

гически явдяется на помощь своимъ почитатеимъ и вступается

нихъ съ непреодолимою силою. Наблюдатељ же воденъ бьиъ,

какъ при статуи 0uuuiickN'0 Зевса, прим"нять кь

Апоиова любой изв"стный сдучай, соотв%тство-

статуЬ. Вии бы даже кто нибудь захотЬлъ предпшо-

жить, что которое долженъ отвратить Апопонъ, со-

стоить не въ войск", а въ .страшной моровой

яз“, то и такое nouuuie статуи не противор%чило бы мысли

художника. Даже въ такомъ случаЬ, когда мы представимъ себ'ђ,

что Апоионъ стоить передъ цЬымъ городомъ, пораженнымъ

губитељною зара.зою, осанка божества едва-ли менте сообразна

обстоятељству, нежели передъ полчищами ' 49).

Различные способы которымъ божества подвер-

гались въ отдЬьныхъ культахъ, обыкновенно получали у древ-

нихъ, какъ изв"стно, раз.шчныя Этимъ

ра.зум%ется, большею боне иди мен%е соотв"тствовии

и рв.шчные способы божествъ. При этомъ впро-

чемъ иногда, по крайней мтр% въ позднНшее время, поступали

отчасти довольно произвољно. Одинъ и тоть-же способъ изоб-

схужигь не р%дко џя йскољкихъ эпите-

товъ, даже существенно различныхъ, и наобороть одно и то-

же свойство божества изображалось иногда нгВскољкими спо-

собдци. Въ добавокъ кь этому, бољшею по

своему, такъ сродны меч собою, что

ихъ существенно и не могло быть различно. По этому. во вс±хъ

тЬхъ случаяхъ, гдеЬ намъ не является на помощь надпись, по

большей части чрезвычайно затруднительно опредЬить куљть

ш) Что эгида схужить столько же џя моровой язвы, сколько

и џя Heupineocnro войска, это видно уже по амулету, разсмо-

лЊЕЕоиу нами ва пр. 44.