— 66 —

«Пещное д“ство». Это д%йство было установлено въ па-

мять изв%стнаго библейскаго чуда съ тремя отроками,

брошенными въ пещь огненную вавилонскимъ царемъ На-

вуходоносоромъ. Обыкновенно, за нвсколько дней до со-

его, начиналось состоящее въ

томъ, что въ соборной церкви устраивалось печи.

Самое «д%йство» совершалось въ Москв% naTpiapxoMb, а

по другимъ Передъ началомъ его

благов%стили съ часъ для большей торжественности. Въ

установленное время являлись участники торжества, изъ

которыхъ четверо изображали трехъ отроковъ и ихъ учи-

теля, а двое остальныхъ—воиновъ Навуходоносора и на-

зывались поэтому «халдеями»; nocJi%llHie были въ стран-

ныхъ одеждахъ, въ высокихъ остроконечныхъ шапкахъ и

съ выдолбленными палками, наполненными особенной го-

рючей травой. Когда владыка входилъ во храмъ, то впе-

реди его шествовали «отроки» съ зажженными св%чами, а

по бокамъ «халдеи». Затвмъ начиналась обычнымъ поряд-

комь всенощная. За шесть часовъ до разсвђта, во время

седьмой п%сни канона, которая, какъ изв%стно, посвяще-

на чуда въ Вавилонв, «учитель отроков»

двлалъ три земныхъ поклона передъ образами и обра-

щался кь владык% съ такими словами: «Благослови вла-

дыко отроковъ на уреченное мьсто лоставити». Владыка

благословлялъ его, говоря: «Благословень Богъ нашъ, из-

воливый тако!». Тогда «учитель» обвязывалъ шеи «отро-

ковъ» полотенцемъ и, по данному знаку владыки, пере

даваль ихъ «халдеямъ», которые подводили ихъ кь «пещи».

Въ это время между ними происходилъ такой разговоръ.

Одинъ изъ «халдеевъ», указывая «отрокамъ» на пещь,

говориль имъ: «ДВти царевы!..

видите ли пещь, ог-

немъ горящу и вельми распаляему! Другой добавлялъ.

пещь уготовася вамъ на Одинъ изъ «отро-

ковы, собою возражалъ: «Видимъ

мы пещь но не ужасаемся ея; есть 60 Богъ нашь на

небесахъ, Ему же служимъ,—Той силенъ изъяти насъ отъ