233

деиыиъ отъ Павла сопротивъ глаголюще и хуище, рекоста

rb нимъ Павел и Варнава: вамъ бј нужно nepBte глагола—

ти слово а понеже отвергосте е и недостойныхъ себе

судисте ввчному животу, се обращаемся въ языки. Иудее же

наустиша честныя жены и благообразныя и первыхъ граж-

дань, воздвигоша T0HeHie великое на Павла и Варнаву, и

изгнаша вхъ отъ преплъ своихъ; они же не просто, ниже

разгнввавшеся оттрясоша прагъ ногъ своихъ, но на Heupi-

емшихъ и отвергшихъ слово и напротивящихся и ху-

дящихъ пропов%дь святаго ЕвангеЈя отрясше прахъ отъ ногъ

своихъ, поидоша въ срадъ, яко и ему пропов$дати

св. Зане ни праха хощетъ Господь ученикомъ

своимъ ямвти на ногахъ отъ земли нечестивы; ничтоже 60

апостоли отъ нечестивыхъ; прахъ же образъ

труда ихъ, его же претерпвша ради нихъ. И въ Корине

%св. апостоль Павель засвид%тельствуя Христа Иисуса, со—

противящимъ же ся имъ и хулящимъ, оттрясъ ризы своя, ре—

че кь яимъ: кровь ваша на главахъ вашихъ, чисть азъ, отъ

нын% иду въ языки. Отсюду всякому мощно, яко апо—

столи оттрасаху прахъ и ризы своя на 1удеи, нев%рныхъ

сущихъ, не токмо противящихся имъ, но и хулящихъ слово

пропов%данное ими, а отхождаху въ языки пропо—

слово егда же аще и досаждаху апостоловъ

и 6iHxy ихъ, но слово пропов%ди св. не тако ху—

мху, тогда апостоли изгоними и не токмо прахъ не

оттрясаху да еже каково злопострадаша, но и радующесн

изъ сонмищь исхождаху: яко въ Иерусалимв бивше

апостолы запретита ямъ не глаголати о имени Тисусовв,

они же идяху отъ лица собора радующеся, яко за имя Го—

сподне сподобишася

Подражатель же незлобиваго владыки Христа и соуче-

никъ святыхъ апостол, златый языкомъ Иоаннъ, извержень

неправедно сана apxiepehckaro, изъ церкве изгнанъ, по

B3BepzeHiu въ TpeTit день самъ вдадеся и викого же кдж—

ше; возвращень же отъ и нудимъ царемъ и цари—