52

НЗСМДОВАШЕ НАЧАЛА

солнце въ различныхъ его свойствахъ;

Геката, Юнона, Изида, Прозерпина

и представляли лупу ; Гея ,

Цибела, Церера , Венера п Панъ—

землю. Хотя вст эти H3061)TTeui.q по-

степенно болте и болте отводили отъ

первобытной цт;ли почнтанП1 и есте-

ственной рели ст, однако жь, человљкъ,

какъ бы по предчувст1ЙГо , невольно

всегда кь пей возвращался: Не смот-

ря па изобра;кеигя п символы боже-

ства, преимущественно пмъ избран—

наго , опь молплъ ero обо всемъ

во всякой своей нужда; приб1;галъ кь

нему. Отъ того величественный Юпи-

теръ, веселый Аполлоиъ, роскошпал

Венера, спокойная Минерва и тосте-

прпп:ный Меркур7й, должны были ча-

сто вооружаться и заступать мт;сто

Марса , когда требовали того нхъ

поклонники (70).

Мы пе должны удивляться, что вст

религп:.древпп.хъ пм•влн много меж-

лу собою общаго, какъ въ своихъ

такъ въ обрядахт,: нача-

ла оныхъ дол;кепствовали быть одно

и тоже; ибо всев опи по одинаковымъ

побужде[Йямъ стремились кь одной н

той же цзли. Все же прочее, безъ со-

, произошло отъ взаимныхъ

предаит, которыя, переходя отъ на-

рода кь пароду, распространились по

всей земл'Б. Одно только кажется пе-

попятнымъ: по какпмъ причинамъ

припоше:йе людей въ жертву богамъ

могло схвлаться общнмъ во всохъ

этвхъ Кажется, ин врож-

депиыя чувства пи

ПО) Herod. 1. 2. 0vid. Fast. Pausan. Lacon.

5. Quintil. 1. 2. Cicer. d. п. dco. Р1и—

t;u•. fac. lun. 2. Placit. phil. с. 50.

МасгоЬ. Sqtur•. Clem. Alex. Str. Apollod.

Relig. d. Gaul. par. и. ReI. d. S. Маиг.

Hyde г. Pers. Ег. Рао1. 1'. а1. lnd. Sched.

d. diis. Gcrm. GeI•rn. Jablonski Pant. Egip.

Montfauc. ant. BaiIly d' Astr. cclair.

Hiillm. Theog.

первобытныя обожае—

мыхъ существъ, не побуждали кь по—

дооиымъ жестокостямъ. Не смотря,

однако жь, на то, начиная съ древ-

пихт, Ип,јйцевъ, Персовъ,

Егпптянъ, Грековъ п Рпмлянъ, до,

такъ называемыхъ, варваровъ, не ис—

ключая и Американцевъ, обычай этоть

везя; быль въ ynorpe6.TeHin (71).

Такое всеобщее могло

произойти только отъ всеобщихъ

причинъ. Приношетйе такого рода

жертвъ, втроятно, было не для 60-

говъ, а для самыхъ людей. Въ пер-,

воиачалпыхъ обществахъ сдт;-

лалась главнымъ пхъ оракуломъ и

порукою ихъ внутреппяго порядка ;

люди были основателямп ,

толкователями н исполнителями по-

становлепћ\ своей вт;ры. Преступле-

IIiiI, которыя считались оскверне!й-

емъ божествъ, дол;кепствовалп оыть

наказываем1й пхъ н,меиемъ н въ ихъ

присугствП1. Отгуда кровавыя жер-

твопрпношеп;я людей,

безъ соми•ыйл, съ преступниковъ, и

дотолт;, доколт; обще-

ствеппыл права не доста-

точной СИЛЫ.

Разсмотрљвъ , такимъ образомъ,

столь удивительпыя уклопен;я рели-

мы уже легче можемъ понять, по-

чему BapBapckie народы съ снльнтй-

шимъ и упорневе защи-

щалп ее , нежели пароды просв•ј;-

щепные. Первые, придер;кивалсь не-

искаженной или менте помрачеппоа

никогда не теряли пзъ вн-

(Т 1) Moses. Lev. с. 18, 20. Пед. 1. с. 11.

et 2. с. 23. Herod. 1. 4. ме!а 1. 2.

с. et 5. с. 1. SIrabo. fi. Plula:•.

(le sup. et 1sid. Sophocl. Androm. Ротр.

varr. ар. Pelout. Т. 2. 1. 5. Dio. Hal. aut.

дот. 1. 1. Lactant. с. 2'. Macrob. Satur.

Procop. Pers. 1.