нлродовъ с.ллвянскпхъ.

41

ко жь, касательно языка ихъ опь за-

мзти.ть, что этотъ приближался 60-

„тве кь Британскому , который , по

его же мнншо, мало Ч'Бмъ разлнча.тся

отъ Кельтскаго въ (111). По—

добпыя c0MII'BIIi,q существовали н па

счетъ Бастарновъ, Аварисковъ, по—

селившихся въ ПаннопП1, Верагровъ

въ Гельветскихъ Адьпахъ п дру-

гихъ, которыхъ языкъ пе отлпчал•ь

явственно пи отъ Кельтовъ, пи отъ

Германцевъ (112). И въ самомъ

памятники этихъ древнихъ языковъ,

паходятъ въ тшхъ много сл•вдовъ см•в-

шипя.

По мп•впћо Тацита , Германцы ,

подобно и Кельтамъ, пре-

пмуществеппо покланялись Мерку-

pi10 , потомъ Геркулесу и Марсу ;

верховное оожество свое они пазы-

вали Тунтономъ. Ю. Цезарь объя-

сплетъ памъ ихъ .311atreHie , утвер-

ждал, что Германцы почпталп толь-

ко божества , которыя дзћство-

вали на их•ь чувства н отъ кото—

рыхъ получали блага

какъ, па примт;ръ : солнце, луну и

огонь, н что о прочахъ они пе ду-

• малп(113). Собственныя имена трех•ь

главныхъ божествъ Германских•ь бы-

ли : Тевтопъ или Торъ, Одинъ и

Фреа или Фрико, которыя, по сви-

хвтельству Адама Бременскаго, нм•Б-

ли въ его въ Упсал•Б знаме-

питое капище и золотые кумиры.

Тор•ь, в-т;трами , солн-

цемъ и молйей , стоя.тъ въ среди—

п•в, па особо.мъ престол•Б, а съ жез-

ломъ въ РУIСБ , возхБ пего , съ од-

пой стороны, Одппъ, вооруженный,

как•ь богъ войны, съ другой же Фр

(1 ( 1) Tacit. Germ. et ad Adricol.

12) Tacit. Ger. Strabo 1. Л. Liv. 1. 21,

до, 42 et та. Caesar сот. З.

(1 13) Tacit. Ger. Caesar Сот. 6.

съ символомъ плодорд;я, какљ 60-

гшш мира, п роскоши (114).

Свевы, подобно Кельтамъ, искло-

чите.лпо поклапялпеь Герт$, боги-

нев зем.,тн; ее содержали въ рощ•в,

па островт;, прпле;кащемъ материку,

гдт; она стояла па колесппцв, покры-

той џолотномъ , подъ бдительнымъ

присмотромъ жрецовъ. Во время

празднества запрягали въ эту колес—

пицу четыре коровы п съ величай-

шимъ возила ее по

всему государству. Въ

сихъ пос•вщепђй прекращалась всякая

война, а миръ п весел;е царствова—

ли во всемъ паром;. Съ возвраще-

HieMb богини на островъ, тщатель-

но омывалп ел истукапъ , колесни-

цу п покрывало, а по окопча1Йп того

вст люди, употребленпые кь оному,

потопляемы была въ священномъ

прудя; (115).

Первоначально, Германцы непри-

личнымъ считали изображать боже-

ства вихБ челов•Бческомъ , пли

заключать оныя въ ствпахъ храма;

пруды, ручьи , горы, рощи и свя-

щепные м;са были, по мня;нћо пхъ,

мт;стамн , тд1; , обыкновенно , явля-

лись они. Тамъ, со страхом•ь н бла—

готовыйемъ, приносили пм•ь жертвы

и совершали торжественные обряды;

въ свлщештыхъ рощахъ происходи-

ли главныя пародаыя и

жертвенные пиры; этихъ м•встахъ

сохранялись пародпыя знамена , ко-

торыя выносились оттуда только па

воГшу (116).

11prruotr1eHie людей въ жертву

ботамъ было у Германцевљ столь ;ке

ооыкповеппо, какъ н у, с(ГБдствеп-

пыхъ имъ, Кельтов•ь; по MIITIIi10 нхъ

(1 (4) Varnefr. Long. с. 8.Adam. Втет.

de Situ Пап.

(1 Tacit. Germ.

(1 'Tacit. Get•nt. et Аппа1. 1.

1, et 13.

6