нлродовъ с.ллвянскпхъ.
41
ко жь, касательно языка ихъ опь за-
мзти.ть, что этотъ приближался 60-
„тве кь Британскому , который , по
его же мнншо, мало Ч'Бмъ разлнча.тся
отъ Кельтскаго въ (111). По—
добпыя c0MII'BIIi,q существовали н па
счетъ Бастарновъ, Аварисковъ, по—
селившихся въ ПаннопП1, Верагровъ
въ Гельветскихъ Адьпахъ п дру-
гихъ, которыхъ языкъ пе отлпчал•ь
явственно пи отъ Кельтовъ, пи отъ
Германцевъ (112). И въ самомъ
памятники этихъ древнихъ языковъ,
паходятъ въ тшхъ много сл•вдовъ см•в-
шипя.
По мп•впћо Тацита , Германцы ,
подобно и Кельтамъ, пре-
пмуществеппо покланялись Мерку-
pi10 , потомъ Геркулесу и Марсу ;
верховное оожество свое они пазы-
вали Тунтономъ. Ю. Цезарь объя-
сплетъ памъ ихъ .311atreHie , утвер-
ждал, что Германцы почпталп толь-
ко божества , которыя дзћство-
вали на их•ь чувства н отъ кото—
рыхъ получали блага
какъ, па примт;ръ : солнце, луну и
огонь, н что о прочахъ они пе ду-
• малп(113). Собственныя имена трех•ь
главныхъ божествъ Германских•ь бы-
ли : Тевтопъ или Торъ, Одинъ и
Фреа или Фрико, которыя, по сви-
хвтельству Адама Бременскаго, нм•Б-
ли въ его въ Упсал•Б знаме-
питое капище и золотые кумиры.
Тор•ь, в-т;трами , солн-
цемъ и молйей , стоя.тъ въ среди—
п•в, па особо.мъ престол•Б, а съ жез-
ломъ въ РУIСБ , возхБ пего , съ од-
пой стороны, Одппъ, вооруженный,
как•ь богъ войны, съ другой же Фр
(1 ( 1) Tacit. Germ. et ad Adricol.
12) Tacit. Ger. Strabo 1. Л. Liv. 1. 21,
до, 42 et та. Caesar сот. З.
(1 13) Tacit. Ger. Caesar Сот. 6.
съ символомъ плодорд;я, какљ 60-
гшш мира, п роскоши (114).
Свевы, подобно Кельтамъ, искло-
чите.лпо поклапялпеь Герт$, боги-
нев зем.,тн; ее содержали въ рощ•в,
па островт;, прпле;кащемъ материку,
гдт; она стояла па колесппцв, покры-
той џолотномъ , подъ бдительнымъ
присмотромъ жрецовъ. Во время
празднества запрягали въ эту колес—
пицу четыре коровы п съ величай-
шимъ возила ее по
всему государству. Въ
сихъ пос•вщепђй прекращалась всякая
война, а миръ п весел;е царствова—
ли во всемъ паром;. Съ возвраще-
HieMb богини на островъ, тщатель-
но омывалп ел истукапъ , колесни-
цу п покрывало, а по окопча1Йп того
вст люди, употребленпые кь оному,
потопляемы была въ священномъ
прудя; (115).
Первоначально, Германцы непри-
личнымъ считали изображать боже-
ства вихБ челов•Бческомъ , пли
заключать оныя въ ствпахъ храма;
пруды, ручьи , горы, рощи и свя-
щепные м;са были, по мня;нћо пхъ,
мт;стамн , тд1; , обыкновенно , явля-
лись они. Тамъ, со страхом•ь н бла—
готовыйемъ, приносили пм•ь жертвы
и совершали торжественные обряды;
въ свлщештыхъ рощахъ происходи-
ли главныя пародаыя и
жертвенные пиры; этихъ м•встахъ
сохранялись пародпыя знамена , ко-
торыя выносились оттуда только па
воГшу (116).
11prruotr1eHie людей въ жертву
ботамъ было у Германцевљ столь ;ке
ооыкповеппо, какъ н у, с(ГБдствеп-
пыхъ имъ, Кельтов•ь; по MIITIIi10 нхъ
(1 (4) Varnefr. Long. с. 8.Adam. Втет.
de Situ Пап.
(1 Tacit. Germ.
(1 'Tacit. Get•nt. et Аппа1. 1.
1, et 13.
6