56

изсеизДOВАНIЕ НАЧАЛА

добное несходство, которое мпогимъ

показалось протпвортчащимъ и свой-

ствеппымъ одной только Славянской

религпј, находилось п въ другихъ ред

Такъ у Грековъ п Римлянъ,

между прочимъ, Геката trivia была

то coelestis, то terrestris, то inferhalis;

въ древпихъ памятникахъ часто па-

ходимъ Изиду, Юнону, Венеру, Мер-

kypiR , Марса и т. д., съ падписыо

infernalis; ИПХБЙЦЫ, Персы, Егнптл—

пе п Норманны, подобно Славянамъ,

д•влили своя божества па добрыя и

злыя; первыя тоже вылиты были изъ

желтаго металла и назывались бт;лы-

ми , вторыя изъ ОБ.лаго металла п

назывались черными (153).

Исчислеппые нами и MH0I'ie, нмъ

подобные , сл•Бды общихъ свойствъ

древџнхъ позволяють памъ

съ достовврностыо догадываться, что,

между прочнмъ , Аполлонъ Грече-

, Белепъ Кельтскт , Бтлбогъ ,

небо , душа рай суть

одного и того сь

Беломъ Сир}йскимъ, изобра;кающимъ

солнце, съ пебомъ, означающимъ у

нихъ лупу, п съ раемъ— роскошпымъ

садомъ; съ Будой, главпымъ божест-

вомъ , Виш1юй, высочайшимъ сущест-

вомъ Ипдтйцевъ; съ Дуси—дужами

мучащими, или имт;ющими

съ живущими людьми (Вампиры, in-

cubi) Кельтовъ и т. д. (154).

божества Славяпскш,

na3BaniR , и

(155) 3ab10nski Panth. Egip. part. 2. 1. 5.

Ега Paoli У. al. Ind, parte et 2. Edda

р. Resen. ран. 1. myt. 15. Mon[fauc. Ant.

Relig. d. Caul. Apul.

1. Masch. Alt.

d. 0botr. Ј. potocki еп Saxe.

(153) Bayli Hist. d'Astr. ecclair. 1. Fra

Paoli У. а]. lnd. рас, et 2. Servius ad

Eneid. 1. Virgil. Sch16z. Allg. n6rd. Ces. 2.

kapit. р. 275. Sched. Syngr. с• Т •

Banier part. 2. 1. 1. с.•

копхъ дошлИ до нашего свевд•жйя

суть Перу нь , Прове ,

Святовидъ, Радогостъ , ,Дљва, Три-

главъ, Ругевидь , Геровидъ н По-

репуть. Хотя одп•в н бо;ке-

ства были изображаемы различно

н хотя о собствениомъ первобытномъ

зпаче1Йи ихъ мы пе имт;емъ досто-

в•врныхъ , однако жь изъ

ПЂКОторыхъ символовъ, принадлеж по-

стей и особенпыхъ обрядовъ, мо;кпо

объясппть сомп'ыйя. У позд-

п•вйшихъ Восточпыхъ писателей па—

ходимъ вообще одпп только намеки о

поклоие[йп Славяпъ Аполлону, солн-

цу 11 огню (155). Такъ какъ нзсм;-

дова1Йе этого предмета не входить

въ составь этого coqHl•1elIia, то, огра-

ничиваясь одпимъ то.тько показатй-

емъ главп•вйшихъ видовъ божествъ,

предоставимъ читателямъ и отдоль-

ному сравнить съ

ТЕМИ, которые объяснены въ другнхъ

языческихъ

О Перупт;, главномъ божество,

повелт;вајощемъ громомъ, зпаемъ изъ

совремеппыхъ предалт то только

что его изображали въ человт;че-

скомъ видев, и что опь въ рукт дер-

жаль огненную стрт,лу. Назвакйе ero

происходить, безъ сомгуыйя, отъ рот,

pyron, огонь, огпеппый, bronte, громъ,

слова, которыя сохранились въ языка;

Греческомъ и служили np03BaHieMb

Юпитеру (156).

Все доказываетъ, что Прове Сла-

вянь Заодерскихъ, называемый так-

же Пропе, Пороне, быль не что

ппое, какъ Перупъ, такъ прозванный

по причип•в придаппыхъ ему особеп-

пыхъ свойствъ, за наказа-

1йемъ и справедливостйо. Въ древпо-

(155) Cynnamus ad а. 1 М. Nrberg. Ссодг.

Ог. par. 1. р. 513. Chalcoeond. р. 222.

(136) iest. Chr. р. 95, 261. Cuagnin. Sarm.

р. 8•2. Apulcus 1.