НЛРOДOВЪ' СЛАВЯНСКИХЪ.

не предпринимали пнчето пе осво-

до.м11в1п11сь предварителыю о волт; 60-

говъ. Эту волю объявляли п.мъ ;крецы,

гадая но крови л;ертвъ, пли другнмъ

знакамъ. Когда готовнлпсь кт, вой—

пев, то обыкновенно перетопллн по-

священную лошадь чрез•ь копья, во-

ткпутыя отлоуо накрестъ, и по ея

шагамъ предсказывали счастлпвыл

или несчастиыя предпри-

н имаемаго похода. Въ менте ва;к-

иыхъ• вопросахъ гадали но разбро-

сапным•ь прутьамъ, обр•взаппымъ съ

одной, и ц•влымъ съ другой, сгоропы.

Чтобы ИСПРОСИТЬ помнловап;е у (ю—

пить во всев колокола (171).

Мптлйя ноздпгвйшнхъ

писателей, будто бы Славяне, подоб-

ио другимъ древнимъ народамъ, уби-

вали людей въ ;кертву своимъ босамъ,

неосновательны. Никто пе знал•ь нхъ

ближе, лучше н больше, какъ Греки

п Итальянцы; однако, въ множество

дошедшихъ до пась преданж объ

ма.тл;ћшаго намека на это, по даже

слт;да. Если 1орпаидъ и Прокотйй не

могли умолчать о подобных•ь ;кертвахъ

у отдаленпыхъ Скандинавовъ, то, безъ•

не оставнлн бы пхъ безъ

впимаийя и у Славяпъ, которыхъ опи-

сывали въ собственной стракБ и под-

робпзе другихъ пародовъ. Одпнъ

то.лько Дитмаръ, извт,стнып явнымъ

недооро;келательством•ь кь н•вкото-

рымъ Славяпамъ и ули-

чеппый во многихъ на ппхъ клеве-

тахъ, говорить, что Радогосту Ретр-

скому приносили в'ь жертву скоть ,

а шюгда н людей. За 11ммъ повто-

рилъ тоже самое, прн.те;кпый его пе-

реписчпкъ , Гельмольдъ, нрцбавпвъ,

(1 п 1) Andc. Ab. 1. 5. с. 18. saxo 1. П.

DiUm. 1. 1. Ilelmold. 1. 1 et 2. SefTid.

У. S. ott. с. 52.

„hotninem clll'istiannn],” н пикто болте.

Вст; нроч;е современники

на пал

Комппиой, Внтпкипда,Адама Бремен-

скаго, Саксопа Грамматика, сочини-

телей св. Оттопа , Бернарда ,

св. Бенопа н т. д., которые знали

коротко азыческп.хб, Славянъ, пост-

ща.лн пхт, страны, описыва.лн боже-

ства, обряды, выставляли всо педо-

статкн пороки, совершенпо•пе упо-

м пиають у ипхъ объ этомъ рода;

;кертвъ. Если ;ке случалось , что

въ против•ь Даковъ н

опи убпвали

иногда, притт;сптипп.хъ нх•ь намт;ст—

нпков•ь, то этого нельзя считать y6iii-

ствомъ pe.1uri03110 - обряднымъ. Л

разсказъ Нестора о томъ , какт во

время Bna;lIlMipa В., въ честь Перу—

на матери убивали собственпыхъ Д'Б-

тей , можно тоже назвать сказкой ,

вымышленной для поселеп;я непа-

висти кь язычеству (что , кажется,

подтверждаетъ приведенное пмъ иро-

съ Варягомъ), Il.TlI же обык-

новеи;емъ, введеннымъ кь Славяпамъ

тосподствующпми падь ними въ это

время Сканди Руссами (172).

Какое цм•влп Славяне о

6e3cMepTiH души, мы не знаемъ сь

достовт;рпостыо : вИдно только , что

переходъ кт, друтоЙ жизни, въ ко—

торой оаатдалъ IIX'b тотъ же ;креб7й

и же самыл нужды , какъ и во

временной. Они думали, что люди,

жакъ въ этомъ, такт, н ш, будущемъ,

Mip•i;, за тяжкое ирестуилен;е могуть

схвлаться рабами и подвергаться на—

k•a3aHiHM'b. У древнпхъ Индт;йцевъ

Небапъ было такое мт;сто, куда со-

бирались души, свободныа уже отъ

(112) Dirtm. 1. 1. Helmold. 1. 1. с. 52 ее

1. 2, с. 12. Несторъ, стр. 98.