108 —

На основант этой надписи нзсјвдоватеаа постройку

и роспись монастыря Чуе относил въ 4381 гг, но надпись

говорить ТШЬЕО о росписи храма, но нв объ его построй“.

Церковь пмраа раньше 1381 г. Строитеавиъ его является

атабиъ Бека 1, который представаеаъ въ труппћ другпхъ

ата(юговъ съ модиью церкви въ рукахъ;

Фресвш атабвговъ на ютаой стЬн% монастыря въ Чул

не были до сихъ порь ошредШены, кроић 11306pazeHia Шивы А),

но намъ удадось очистить и разобрать надписи ихъ; Порядовъ

атабеговъ туть там: впереди :влхъ монахъ

Саба съ надписью: Сабан, - за нимъ

Бена съ надписью.“ 4 „Бека манда-

туртъ•ухуцесъч. Бла дерзить въ рукахъ модел дергви,'

.подаоситъ Христу. Рука Спасител изъ подусферы

прпнииаеть даръ. Дале представлень Саргисъ сь надписью:

СамцхАйсвШ спаса-

ларь“. Потомъ Кваркваре съ надписью:

ре”з и накоаецъ Шадв:пъ надписью: 7— —„ШајвА”• Фигуры

Сабы п Беки сохранидись хорошо ТОЈЬКО выше тояса,

части сильно пострадали: ()стазьнын фигуры въ цыостие

Патронъ Саба, представденный на стЬнЬ монаетыра•Чуае;

Bedb евдой, но бодрый старику, Бека выше треднихъ

дзтъ, Саргисъ—среднихъ автъ, муж-

чина, а Шалва еще • моложе, Судя цо этинъ фресваиъ, етрои-

тиемъ монастырн Чуде, является атабегь Бека 1 (+1308).

Значить, монастырь построень до 1308 года, а въ 1381 г.

росписянъ. 11306pazeHiR атабеговъ, вьроятно, скопированы со

ствнъ Сафарскаго монастыря.

Кодоно.тьвя Дчулебп, которой мы ! говори выше,

полуразрушена, во въ этомъ поражаетъ богатствомъ

и красотою; Нажння ев часть представднетъ квадратъ

съ дуче•азнынъ сводоиъ„Л, верхняас . осьяиграннцкъ съ

А) Вакрадзе. Кзввавъ въ Арб“. пав.• 61.