89

своею конькообразною крышею главный храп. Если бы надпись

прпдвда имвда въ виду постройку церкви св. Саввы, то въ ней

непремьнао уиоииааасд бы главный строитејь церкви, ата-

бељ Бека, о которомъ сообщаетъ фресковая надпись внутри

храма. Надписи загаавными буввани хуцури был еще на

всыъ аркахъ подъ сводами притвора, но отъ нихъ остадись

только одни елды.

СтВноиись монастыря св. Саввы не только одного ха-

равтера со стьнописью Зарзмы, но, безъ сомнћйа, и одной

эпохи. Въ этомъ убћмаетъ насъ кань сходство Бартинь,

такъ п сходство надписей надъ фресками п появден(е изоб-

однихъ п твхъ же атабеговъ на стзнахъ этпхъ мо-

настырей. Порадокъ размћщецјн изображент въ общемъ та.

вой, какъ ц въ Зарзм1;, но есть и отступлен(я. Такъ, на-

врнмьръ, въ алтарной абсидв, вмт,сто Богоматери, изобра-

жень Спаситеаь спднщимъ на трон1; въ синей рп•л п съ

евангелемъ въ рунахъ. П. сторонамъ Его [оаннъ Крестптедь

и• Богоматерь; у иодножья престола херувимы. На раскрын

тыхъ странпцахъ евангеЛя читается буквами хуцурп:

чти о,хт8'кч

ЧЬ ч.кч'Ь

ы:: нчж ы: ц-ъ• К•ьж-к.

„Я свћт•ь Mipy; кто посЛдуетъ за Мною, тотъ не

будеть ходить во тьмћ, енобудетъ имвть ев•ћтъ жизни“ (1оан.

8, 12).

• Надъ лжомъ Спасителя на аркв шутри алтаря:

92 ,

На западной стъаћ быль представлень страшный судь

со• всокт атрибутами, но картвна вдохо сохранилась. Видны

только изображен[н Спаситедя, Богоматери, й апостоловъ, да

еще апокадипсическај жена блудница на звврћ.

На геникона ттВставлево Евсеево дерево; надъ