92 —

bA(51.YobS

„О, отецъ отцова, и просввтитель пустынь Савва, во-

торый столь многнмъ душамъ указываешь путь кь Вогу! будь

ходатаемъ предъ Богонъ за меня, атабага, маадатуртъ-ухуцеи

Беку, п сыновей моихъ: Саргиса, саасалара,

Кваркваре, амаръ-спасајара....

Построил и украсил тю

церковь дая всћхъ зджзь поселившихся отцовъ, и священ..

никовъ, духовныхъ п свћтсвихъ дицъ".

Приведенная надпись, равно какъ и друг(я фресковыа

надписи, указывающт на пмена ата5еговъ, не оставаяютъ

c0MHtaia, что тутъ изображены тћ же атабега, что и въ

Зарзмћ, а именно Бека и его сыновья: Саргисъ П п Квар-

кваре, п что строитеаеиъ церкви св. Саввы въ Сафар

%является Бека Судя ио надписи, Бека 1 не ТОЛЬБО построил

церковь св. Саввы, но п украсил ее. Подъ украшетвмь

мы разучћеиъ росаась церкви. Стћны Зарзнснаго монастыря

подь штукатурною панда инвють рельефныа a.06pazeHia,

что онћ первоначально не предназначинсь дая

—исп, стћны же церкви св. Саввы внутри не пи%ютъ

ВИБаКПХЪ вьефныхъ изјрзжеа[й и, кавъ видно, съ самого

начала предназначены быјнподъ штукатурку. Цер;овь (езъ со-

мнћнт, росдисана 1 поел аостройки. Непоаят—

нымъ ниаетса т«мько B306pazeuie монаха Сюбы, ида Саввы.

Атабега монаха Сабу грузинская uropia не зваетъ. На его

нЖ•тВ, впереди другпхъ атабеговъ, въ Зарзм%, ка;ъ мы

вид“н, амнетсд первый ниависимый ат"гъ Самцхе-Саата-

бат Слргпсъ 1, отецъ Не трудно догадаться, что

ата&гь Саба, представаенный ва ствн% церкви Саввы, есть